梦到去拜孔子墓地(梦到去拜孔子墓地什么意思)
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问题一：孔子的十大弟子都有谁？颜回：（前521～前481年）春秋末鲁国人。
字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。
《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。
颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。
不幸早死。
自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。
此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。
明嘉靖九年改称“复圣”。
山东曲阜还有“复圣庙”。
仲由（前542～前480）字子路，又字季路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。
为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。
除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。
孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。
”初仕鲁，后事卫。
孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。
卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。
子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。
蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。
”毅然系好帽缨，从容就义。
子贡：姓端木，名赐，字子贡，是孔门七十二贤之一，且列言语科之优异者。
孔子曾称其为“瑚琏之器”。
他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。
曾任鲁、卫两国之相。
他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。
为孔子弟子中首富。
司马迁作《史记・仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。
这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。
我们循着司马迁的这个思路，再细细阅读《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。
他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。
在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位。
言偃
(前506～前443)春秋时孔子唯一的南方弟子。
字子游，又称叔氏。
常熟人。
22岁时离乡北上，拜孔子为师，为其三千弟子中七十二贤之一。
谦虚好学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用礼乐教化民众，境内到处有弦歌之声，深得孔子赞赏。
后学成南归，从游弟子无数，被誉为传播东南文化第一人。
唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。
清康熙间特设五经博士一员，由其后裔世袭。
言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。
颜回（前521～前490）春秋末鲁国人。
字子渊。
孔子弟子。
以德行见称。
勤奋好学，笃信孔子学说，并“闻一知十”，领会深刻。
为人平易谦逊，沉默寡言，才智较少外露，在行动上努力实践孔子的理想，成为孔子最忠实、最得意的学生。
孔子屡称他品格高尚，说他“三月不违仁”，“不迁怒，不贰过”。
33岁时去世。
今曲阜城北陋巷街有颜庙，亦称复圣庙。
今曲阜城东11公里防山之南程庄村东北角有颜子林，为颜回及其家族的墓地。
曾参（约前505～前435）字子舆，春秋末鲁国南武城（今平邑）人。
人们尊称为曾子。
孔子弟子。
乐道养亲，曾仕为小吏，以孝著称。
认为忠恕是孔子一以贯之的思想，提出吾日三省吾身的修养方法，主张慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚”，“犯而不校（计较）”，矢志不懈地实践孔子学说。
相传著有《孝经》和《大学》。
在孔门中被视为道统的继承......>>
问题二：孔子最出色的三个弟子是谁？ 40分部列出了七十七人名单。
史称仲尼“七十七贤者”。
弟子三千自然是难以互相比较，“七十子之徒”则是完全可以讨论之；尽管其中有些人的资料亦很少。
那么孔子三大弟子都是谁呢？为什么我提出三大弟子而不是其它如四大或十大弟子呢？
我提出三大弟子说，不是偶然的，而是根据《论语》的记录。
此本经典书籍建议每一个中国人都看看，每一个地球人都看看，哪怕仅仅是为了修身齐家，而不是治国平天下亦可。
这是一座你可以受用一生的宝藏。
本书是记录孔子及其弟子言行的书籍，在中国历史曾经占有举足轻重的地位。
此书中孔子言行记录当然是最多的，其次就是三大弟子。
那么三大弟子究竟是谁？就是颜回、子贡及子路。
这三人成为孔子三大学生确实是实至名归；虽然后面二个没有进入孔庙四配。
因为孔庙四配是儒家初期四贤者，而不是考虑范围仅仅在孔子学生当中。
这三人中，颜回排第一位是根本没有争议的。
――他在孔庙四配中永远排第一位，也是孔子学生中唯一一位进入孔庙四配者，历代加封。
关于此，兹不多述。
――他是《论语》所载弟子中唯一姓与字连称者。
书中一般称之为“颜渊”。
这是郑重之尊称，完全显示其在孔子学生及再传弟子中的地位。
《论语》里除孔子称“子”外，孔子学生只有二个人称“子”：曾参、有若；书中有时称他们为“曾子”、“有子”。
但不说明当时他们在孔门地位之高，而是因为相关篇节是这二人的学生写的，因此以“子”相称。
其实曾参与有若当时在孔门地位远远不如三大弟子，这是题外话，亦不多述。
――他是孔子心中的接班人。
“颜渊死，子曰：“噫！
天丧予！
天丧予！
””他这里已经把这个弟子等同于自己。
“颜渊死，子哭之恸。
从者曰：“子恸矣！
”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？””（均出于《先进》）《论语》记载孔子之哭只有这一次，历史上记载孔子之哭也只有这一次。
――他是唯一一位孔子有誉无责的弟子。
孔子另外二个评语乃名责而实誉。
“子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发。
回也不愚。
””（《为政》）这其实夸他大智若愚，把东西都装到肚子里面。
“子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不悦。
””（《先进》）其实是夸颜回学得好。
孔子圣人，他的话有几个人能够提出不同意见呢？颜回并不仅仅从敬师考虑，才不提出不同观点的。
孔子说过：“当仁，不让于师”（《卫灵公》）。
关键是孔子说得基本都是正确的，至于太为细微之处，那有必要提出吗？自己领悟老师所指即可。
因此这二句话名为批评，实则表扬；而且不仅仅夸了学生，自己也把自己夸进去了（《论语》记载了不少孔子自许甚高的言语，这暗赞自己都是程度轻的，还有更“肉麻”的自夸呢。
）
――他是唯一一位被记录其死及详细情况的弟子。
孔子之死，在《论语》里都没有记录；而颜回却被记录。
他英年早卒，《史记・仲尼弟子列传》记载“回年二十九，发早白，早死。
”颜回具体生年尚有其它说法。
――他是唯一一位受到孔子其它学生（即颜回同学）爱戴的的弟子。
孔子学生众多，也有一些因为性格及思想、政治观点互相看不顺眼的――但颜回是与其老师一样受到一致拥护的。
书中称之为“颜渊”（子贡、子路等一般都是称字；称字古时亦是尊称。
称“曾子”“有子”是特例。
）。
向来目中无人的子贡折服于他；
――他是孔子唯一一位亦弟子亦志同道合之友者。
“子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！
””（《》）（《述而》）
――他是孔门第一科第一人。
――他是唯一一位孔子誉为勤奋之弟子。
――他是唯一一位孔子誉为进学之弟子。
――他是唯一一位孔子誉为好学之弟子。
――他是唯一一位孔子称誉其为“仁”为“贤”之弟子。
――他是唯一一位孔子将自己最高学说传授之的弟......>>
问题三：孔子的十大弟子是哪几位四科十哲德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓
言语：宰我、子贡
政事：冉有、季路
文学：子游、子夏
（见《论语・先进》）
问题四：孔子的四大弟子是谁，各有什么优点大弟子---颜回，得意饥级：四颗星。
优点：学习认真，好学不缀，尊师重道，考虑问题全面；缺点：创新不足。
孔子评价：斯人难再得
二弟子---子路，得意等级：四颗星。
优点：知错就改，武艺高强，胆色过人，是孔子的贴身保镖；缺点：有匹夫之勇，无智者之谋。
孔子评价：最忠实的追随者
三弟子---子贡，得意等级：三颗星。
优点：善于谋略，富甲天下，一生追随孔子，是孔子游学天下的赞助商；缺点：相对于做学问，更喜欢经商。
孔子评价：任劳任怨
四弟子---曾参，得意等级：一颗星。
优点：踏踏实实求学，忠实憨厚，谦虚谨慎，厚积薄发，至诚至孝；缺点：进取不足，大器晚成型，孔子到死也没发现他的才能，但是最终继承孔子衣钵的人却是他，孟子是他的再传弟子。
孔子评价：他是个诚实孝顺的人。
问题五：孔子最出名的弟子是谁？相传孔子有弟子三千.贤弟子七十二人.在德行方面表现突出的有颜渊.闵子骞.冉伯牛.仲弓,在语言方面表现突出的有宰我.子贡,办理政事能力较强的有冉有.子路,熟悉古代文献的有子游.子夏.在孔子的弟子中.有不少人都干出了一番成就.对于当时政治.尤其是对于孔子思想的传播.对于儒家的形成和发展.起了重要作用.
颜回
颜回是孔子最得意学生.在孔门弟子中德行第一.名回.字子渊.亦称颜渊.春秋末年鲁国
(今山东曲阜)人.小孔子30岁.他的父亲也是孔子的学生.名无繇
(由).字季路.亦称颜路.小孔子6岁.颜回应该是在16.7岁时.在孔子退而修五经的时候成为孔子弟子的.从此一直跟随孔子学习生活.终身未做官.二十九岁头发全白.四十一岁死去.
颜回家境清寒.但能安贫乐道.越显得他品德高尚.还有闻一知十的才能.追随孔子周游列国.出生入死忠贞不渝.是继承孔子学说的最佳人选.中有六处孔子赞扬颜回的句子. [贤哉.回也!一箪食.一瓢饮.人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉.回也!颜回死时.孔子悲恸欲绝.说[天亡我.
颜回的故事较多.较著名的有[颜回偷食.孔子在周游列国时.一次被围困于陈国和蔡国之间.七天没有食物了.子贡就找机会突围.用私房钱买得一石米
(石是古代计量单位.约相当现在130-150斤).颜回就去煮饭.谁料子贡在井边远远看去.见到颜回在吃煮熟的饭.于是很不高兴就去问孔子:[对于仁人廉士.贫穷能够改变他们的品德吗?孔子回答:[品德改变了怎么能够称为仁呢?子贡再问:[就算是颜回也一样吗?孔子说:[是的.子贡就把颜回偷吃饭的事情告诉孔子.孔子说:[我相信颜回是个仁义的人已经很久了.虽然听你说了.我还是不怀疑颜回的品德.其中必然有原因.你就不要追究了.我来问他.于是召见颜回问:[我梦到了先人.不知是否有什么启示?你煮饭好了吧.让我来祭祀先人.颜回说:[刚才有些灰尘落在饭中.置之不洁.弃之可惜.我就把它吃了.但却不可用来祭祀了.孔子说:[好啊.如果是我也会吃掉沾上灰尘的饭的.颜回出.孔子对身边的弟子说:[我相信颜回是个君子.并不是今日啊.弟子们由此服之.
子张
子张是孔子门下最著名学生之一.姓颛
(chuan)孙.名师.字子张.春秋时陈国人.小孔子48岁.子张很好地继承和发扬了孔子的学说.后来形成以其为代表的[子张之儒.
据和记载.子张曾从孔子周游列国.性格较孤僻.为人宽容大度.勤学好问.关心政治.经常同孔子讨论问题.向孔子问干禄.问行.问仁.问政.问明.问十世可知.问善人之道.问士何如斯可谓之达.问何如斯可以从政等等.
子张流传下来的故事是[叶公好龙.讲的是子张要拜见鲁哀公.但等了七天.哀公还没有见到.于是就让随从去告诉哀公.说:[我听说国君爱好贤明人士.因此我不远千里.一路风尘.不敢休息来拜见.但是没想到等了七天没有结果.哀公所谓的好士.就象叶公
(子高)之好龙.有一人叫叶公很喜欢龙.经常画龙.雕龙.天上的龙听到这事.就来看他.把头藏在门后.尾巴到了厅堂.叶公见之.失魂落魄.六神无主.落荒而逃.所以说.叶公不是真的喜欢龙......>>
问题六：孔子的大弟子，详细介绍。
子路才是，孔子曾说过“长为子路也”子路（前542～前480）
仲由（前542～前480）字子路，又字季路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。
为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。
仲由除学六艺外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，他敢于对孔子提出批评，勇于改正错误，深得孔子器重。
孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。
”又说：“我的主张如果行不通，就乘木伐子到海外去。
那时跟随我的怕只有仲由了。
”初仕鲁，后事卫。
孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。
卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。
子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。
蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。
”毅然系好帽缨，从容就义。
仲由为人果烈刚直，有勇力多才艺，事亲至孝。
18岁时，适逢孔子东游到卞，受到孔子赏识。
孔子设礼相诱，收其为弟子。
子路性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，以擅长“政事”著称。
对孔子的言行，虽然常提出意见，但却是个好弟子。
曾协助孔子“堕三都”，都跟随孔子周游列国。
是孔门七十二贤之一。
他为人伉直好勇、重友朋、讲信义，是孔门弟子中性格较为独异的一位。
仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰，卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。
唐开元二十七年（739年）追封“卫侯”。
宋大中符二年（1009）加封“河内公”。
南宋咸淳三年（1267年）封为“卫公”。
明嘉靖九年改称“先贤仲子”。
子路的伉直好勇在师从孔子之前即已形成。
《史记q仲尼弟子列传》载：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩暇豚”，《集解》说：“冠以雄鸡，佩以暇豚。
二物皆勇，子路好勇，故冠之。
”通过这段话，我们可以想象出子路的好勇之态，但“志伉直”一句，又使得子路的好勇与一般的逞勇好斗之徒有所区分，使他的好勇含有了某些伸张正义、为民***、不欺幼弱的意蕴。
子路师从孔子后，尽管孔子“设礼稍诱子路，子路亦“儒服委质”，接受孔子的礼义教化，但山难移、性难改，子路的伉直好勇之气终其一生，未能脱尽，为此，他常遭师之痛责，说他“好勇过我，无所取材”，“不得其死”，等等。
孔于曾评价子路：“由也升堂矣，未入于室也。
”有人以为这是单纯评论子路的学问，但我觉得这一评价包括的涵义更加广泛。
它说明子路尽管经过孔门的洗礼，但身上的野气始终未能脱除干净，故孔子说他只是“升堂”，而始终未能“入室”，即子路始终未能成为儒雅君子。
但人需要有个性，伉直好勇恰恰是子路人性中最闪光的地方。
子路“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾”的重友朋、讲义气，以及在卫国动乱中勇于喊出“食其食者不避其难”，从而为国家冒死拼杀殉道尽忠的舍身取义精神，所有这些，皆与其伉直好勇性格息息相通。
子路性伉直，表现在言语上就是从不掺假欺瞒，对此孔子评价说：“片言可以折狱者，其由与?”断狱必须两造俱至，但子路的话却笃实无欺故听子路一面之辞便可断狱。
但是也有人认为，片言可以折狱，是对子路的批评。
又，子路重言诺，故孔子评价说：子路“无宿诺”，意谓子路答应今天兑现的事情，决不拖延到明天。
孔子对子路忠心不
二、讲信义的品性深有了解，曾断言：“道不行，乘桴浮于海。
从我者，其由与?”他坚信当穷途末路、逸往海外时，随从自己的只有子路一人。
子路自师从孔子后还成了孔子忠心耿耿的贴身侍卫，由于子路勇力过人，武艺高强，因之无人敢欺慢孔子。
孔子自谓“自吾得由，恶言不闻于耳”。
总之，子路为人伉直好勇、光明磊落，重友朋、讲信义、守言诺，是孔子门徒中性格独异的一......>>
问题七：孔子的弟子有多少，其中谁的名气最大雅虎首页娱乐体育财经自然汽车时尚母婴男人旅游星座资讯社会知识堂论坛邮箱帮助中心全部服务登录新用户? [注册] 100条春节祝福短信拜年不用发愁了6类爱吻刺探男人kiss背后小心思一定要收藏！
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1.颜回鲁国人，字子渊，小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！
”“回也好学，不迁怒，不贰过”。
因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，二十九岁头发白尽，三十一岁就交了公粮本，提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。
回死，孔子哭之极恸 2.闵损鲁国人，字子骞，小孔子十五岁。
以德行著名，孔子称其孝。
不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。
3.冉耕鲁国人，字伯牛，以德行著名。
曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好? 4.冉雍鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。
其父不肖。
孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。
” 5.冉求鲁国人，字子有，与以上二冉同族。
小孔子二十九岁。
是鲁国权臣季氏之管家。
有才艺，以政事闻名 6.仲由国藉不详，字子路，小孔子九岁。
性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。
孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为弟子。
然后来仍多直言，顶撞孔子，是孔门痴儿。
孔子容而爱之。
以政事闻名。
后死于卫国之乱，被砍作肉浆。
孔子大恸，为之不食肉糜。
7.宰予字子我，鲁国人。
口才极好。
因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。
孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。
宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。
孔子耻之。
8.端木赐字子贡，卫国人。
口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。
齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。
子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。
子贡又精通经济，善做生意，银子挣得哗哗的。
每次出使，车仆之盛，拟于王侯，又仗着孔门高徒的名份，与诸侯相抗礼。
儒学之昌盛，子贡大声势大排场的宣传功不可没。
孔子没有白喜欢他。
9.言偃字子游，吴国人。
小孔子四十五岁。
以文学著名。
做过武城宰的官，管理得不错。
10.卜商字子夏，卫国人。
小孔子四十四岁。
孔子说“商始可以言《诗》已矣。
”鼓励他要做“君子儒，无为小人儒。
”孔子死后，于西河行教。
治学严谨，敢于怀疑经史之谬误。
曾听人说史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。
”子夏说：“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。
”读史志者问诸晋史，果然是“己亥”之误。
于是名重天下，卫人以之为圣。
魏文侯师事之而谘国政。
1
1.颛孙师字子张，陈国人。
小孔子四十八岁。
为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而......>>
1、梦见孔子的预兆
勤勉做事，无厄安泰，终获成功之吉兆无疑，虽然成功较迟些，但平安发展，改善境遇，家门兴隆，但过程中亦有不少困苦烦恼。
如果人、地两格无凶数，则无病，若有病吃药可速愈。
【中吉】
吉凶指数：87（内容仅供参考，不代表本站立场）
2、梦见孔子的宜忌「宜」宜买基金，宜手术，宜探讨人生重大问题。
「忌」忌爬楼梯，忌搭顺风车，忌会谈。
怀孕的人梦见孔子，生男，春占生女，慎防感冒伤风。
恋爱中的人梦见孔子，在巧遇中认识对象，不利为客，婚姻可成。
梦见孔子，爱情方面，容易被人乘虚而入。
你要注意恋人今天某些不自然的举动，但是却不要将这种怀疑表现出来。
恋人大心思正处于波动期。
与恋人陷入冷战的你，不要刻意避开对方。
只要心中仍然有爱的感觉，适当的时候，还是要表达心意的。
本命年的人梦见孔子，心情放开，闲事少管，慎防血光之灾或官符。
梦见孔子，按周易五行分析，幸运数字是7，桃花位在西北方向，财位在正东方向，吉祥色彩是橙色，开运食物是茄子。
做生意的人梦见孔子，阻碍很大、内部人员意见不和，经营不顺。
梦见孔子，按周易五行分析，财位在正南方向，桃花位在正东方向，幸运数字是1，吉祥色彩是白色，开运食物是海带。
做生意的人梦见孔子鸟，代表营业不顺利而停止下来，宜退守。
上学的人梦见孔子鸟，意味着要有耐心，虽然不能一次考上，再来即有成果。
梦见孔子鸟，外出游乐的行程为他人的意见所左右，反正到处人山人海反而不知往何处去才好。
不过这两天还是多尊重家人的意见为妙。
如果碰到拥挤情况大家才不会怪罪于你喔，总之少出主意比较没事。
还有对新年期间一些赌博性的诱惑还是离远一点为妙喔，家人同乐虽然无妨，外头的赌局就_沉迷了。
怀孕的人梦见孔子银币，预示生男。
八月生女。
本命年的人梦见孔子像，诸事平顺，勿贪多贪大，知足常乐。
梦见拜孔子，这两天的你出差跑外务的机率极大，人际交流也较为热络，是能够把握扩展人缘的好时机，下了班特别想直接回家，享受在家放松的时刻。
建议做家事时，拨放轻柔的音乐做搭配，可以平衡调剂思虑，也让个家庭环境更为浪漫有气氛噢！
女性梦到银币，表明你的感情生活会出现小小的矛盾。
梦见孔子老子，按周易五行分析，吉祥色彩是黄色，财位在西南方向，桃花位在正北方向，幸运数字是2，开运食物是麦片。
做生意的人梦见孔子墓地，代表有一段阻碍，重新整理再经营一定顺利。
做生意的人梦见送孔子鱼，代表内部作业加强，经历困难之后会成功。
梦见坟墓，表示你的家庭关系十分和睦，家人的身体健康，最近不会有什么大病小灾。
恋爱中的人梦见孔子鸟，说明经过多次考验，可望成婚。
怀孕的人梦见拜孔子，预示生男，顺利，火炉小心。
孔子周游列国，政治理想却无法得到实施，但孔子之伟大在于“知其不可行而行之”，广收弟子，大规模的开展文化教育事业，相传教授弟子3000余人，其中精通六艺的弟子有72人。
而且有很多皆为各国高官栋梁，其中：言偃
(前506～前443)春秋时孔子唯一的南方弟子。
字子游，又称叔氏。
常熟人。
22岁时离乡北上，拜孔子为师，为其三千弟子中七十二贤之一。
谦虚好学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用礼乐教化民众，境内到处有弦歌之声，深得孔子赞赏。
后学成南归，从游弟子无数，被誉为传播东南文化第一人。
唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。
清康熙间特设五经博士一员，由其后裔世袭。
言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。
颜回（前521～前490）春秋末鲁国人。
字子渊。
孔子弟子。
以德行见称。
勤奋好学，笃信孔子学说，并“闻一知十”，领会深刻。
为人平易谦逊，沉默寡言，才智较少外露，在行动上努力实践孔子的理想，成为孔子最忠实、最得意的学生。
孔子屡称他品格高尚，说他“三月不违仁”，“不迁怒，不贰过”。
33岁时去世。
今曲阜城北陋巷街有颜庙，亦称复圣庙。
今曲阜城东11公里防山之南程庄村东北角有颜子林，为颜回及其家族的墓地。
曾参（约前505～前435）字子舆，春秋末鲁国南武城（今平邑）人。
人们尊称为曾子。
孔子弟子。
乐道养亲，曾仕为小吏，以孝著称。
认为"忠恕"是孔子"一以贯之"的思想，提出"吾日三省吾身"的修养方法，主张"慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚”，“犯而不校（计较）”，矢志不懈地实践孔子学说。
相传著有《孝经》和《大学》。
在孔门中被视为道统的继承者，被后代统治者尊为“宗圣”。
《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇，已残，今存《大戴礼记》中，自《立事》至《天圆》凡10篇。
清阮元有《曾子注释》。
今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙，又称宗圣庙。
仲由（前542-前480）春秋末鲁国卞（今泗水东）人。
字子路，通称季路。
孔子弟子。
以政事见称。
原为鄙野粗人，孔子设礼相诱，收之为徒。
性格爽直率真，有勇力才艺，经常批评孔子。
孔子了解其为人，评价很高，认为可备大臣之数，“千乘之国可使治其赋”，并说他使自己“恶言不闻于耳”。
做事果断，信守诺言，勇于进取，曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一。
后为卫大夫孔悝家宰，在内讧中被杀。
冉求（前522-前489）春秋末鲁国人。
字子有，通称冉有。
孔子弟子。
以政事见称。
多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。
前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。
帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。
闵损（前536-？）春秋末鲁国人。
字子骞。
孔子弟子。
以德行见称。
相传遭后母虐待，但为了爱护异母弟而自甘受苦，谏阻父亲驱逐后母，孔子曾特别表彰他的孝行，后人将他列入"二十四孝"之中。
为人谦和、清高，不仕大夫，不食污君之禄。
季氏令其担任费宰，逃亡齐国力辞。
宰予春秋末鲁国人。
字子我，通称宰我。
孔子弟子。
以言语见称。
利口辩辞，颇有独立思考的精神和独到的见解，孟子称赞他“智足以知圣人”，但与孔子有较多的思想分歧。
反对为父母服丧3年的礼制，主张改为1年，被孔子斥为不仁。
曾在白天睡觉，孔子把他比作"朽木"和"粪土之墙"。
一说后来到齐任临淄大夫，因与田常作乱被杀。
其墓在今曲阜城东3公里古城村南约500米处。
子思（前483-前402）战国初思想家。
姓孔，名伋。
孔子之孙，孔鲤之子。
相传是曾子的学生。
早年一度居卫，游学齐国，曾困于宋。
晚年返鲁，甚受鲁穆公尊礼。
继承、发挥孔子的中庸思想，以“中庸”为自己学说的核心。
把儒家的道德观念“诚”说成是世界的本源，认为“诚者，物之终始”，强调“不诚无物”。
孟子曾受业于他的门人，将其学说加以继承和发挥，形成了思孟学派。
后被封建统治者尊为"述圣"。
《汉书·艺文志》著录《子思》23篇，已残。
现存《礼记》中的《中庸》《表记》《坊记》，相传均为其著作。
墓在今曲阜孔林中孔子墓偏东。
孔门十哲
颜回
颜回姓颜名回，字子渊，亦称颜渊，比孔子小三十岁，鲁国人。
颜回出身贫贱，一生没有作官。
孔子赞叹说：“颜回真是难得啊！
用一个竹筒吃饭，用一个瓜瓢喝水，住在陋巷里。
要是一般人，一定忧烦难受，可颜回却安然处之，没有改变向道好学的乐趣！
”颜回敏而好学，能闻一知十，注重仁德修养，深得孔子欣赏和喜爱。
因此被列为孔门四科十哲（德行科）之一。
颜回才29岁，头发就全白了，而且早逝。
颜回死时，孔子哭得很伤心，说道：“自从我得了颜回以后，弟子们就更加亲和向学了。
”“他发了怒，很快就会消解，从不把愤怒转移到别人身上；有了错误，马上改正，决不再犯。
可惜他短命死了，现在就没有这样好学的人了。
”由于颜回是孔子最得意的学生，所以至三国魏正始元年（224年）祭孔时开始以他为配享从祀之例。
唐玄宗开元八年（720年）被封为“亚圣”。
明嘉靖九年（1530年）封为“复圣”。
《韩非子。
显学》列为儒家八派之一（颜氏之儒）。
闵损
闵损姓闵名损，字子骞比孔子小十五岁，鲁国人。
闵损以德行著称，孔子特别表彰他的孝行，说他顺事父母，友爱兄弟。
汉代刘向《说苑》中曾记载：闵损幼年时遭后母虐待，他父亲知道以后，非常愤怒，要把后妻赶走，闵损反而为后母求情。
他说，母在一子寒，母去三子单。
因为后母生了两个孩子，如果后母被赶走了，那三个孩子就没人照顾了。
他的孝行感动了父母，也深得远近人之赞赏。
闵损守身自受，“不仕大夫，不食污君之禄”。
季氏曾派人去请他出任费邑宰，他却要来人婉言推辞，并说，如果再来召我的话，那我就渡过汶水出国去了。
闵损是孔门弟子中唯一明确主张不作官的人。
被列为孔门四科十哲（德行科）之一。
冉耕
冉耕姓冉名耕，字伯牛，比孔子小七岁，鲁国人。
以德行著称。
后来，冉耕患了麻风病，不愿意见人。
孔子去探望他的时候，站在窗外面握着他的手。
叹息着说：“如果没有希望的话，这也是天命啊！
这样的好人，竟然会染上这种恶病！
他被列为孔门四科十哲（德行科〕之一。
冉雍
冉雍姓冉，名雍，字仲弓，比孔子小二十九岁，鲁国人。
冉雍出身贫贱，他的父亲行为不良，有人以此作为攻击冉雍的借口。
孔子驳斥说，一头耕牛，也可以生出献祭用的小牛来；父亲不好，儿子不一定也不好。
冉雍气量宽宏，沉默后重，深得孔子的器重，认为冉雍具有人君的容度，可以做地方长官。
冉雍参加做过季氏再，以德行著称，被列为孔门四科十哲（德行科）之一。
战国时期的荀况很推崇他，把冉雍与孔子并列为大儒。
冉求
冉求姓冉名求，字子有，通称冉有，亦称有子，比孔子小二十九岁，鲁国人。
冉求生性谦退，是孔门弟子中多才多艺的人，深受孔子称赞。
冉求长于政事，尤其善于理财，曾任季氏宰。
他很能带兵打战，鲁哀公十一年（公元前484年）任左师统帅，以步兵执长矛的战术打败了齐国。
趁这次得胜的机会，他说服了季康子迎回了在外流亡14年的孔子。
后来由于冉求帮季康子聚敛民财，受到孔子严厉批评，但这并未影响他们师生间的关系，足见师生相知深厚。
被列为孔门四科十哲（政事科）之一。
唐朝开元27年（739年）被追封为“徐侯”。
宋大中祥符两年（1009年）追封为“彭城公”（后改为“徐公”）。
端木赐
端木赐姓端木，名赐，字子贡，比孔子小三十一岁，卫国人。
他口才很好，雄辩滔滔，又能料事。
见于《论语》中的孔门弟子与孔子的问答之言，属他最多，孔子器重他次于颜回。
曾担任鲁国或卫国之相，最善于搞外交活动，曾在齐、吴、越、晋诸国间游说，使吴国攻齐，从而保全了鲁国。
孔子对子贡的利口巧辞，有时也加以劝戒。
有一次，孔子问子贡说：“和颜回相比，你自认为如何？”子贡谦逊地答道：“我哪里敢和颜回相比？他听到一分，可以了解出十分；我听到义愤，只能领悟到二分。
”子贡与子路一文一武，犹如孔子的左右手，被列为孔门四科十哲（言语科）之一。
子贡很善经商，家境非常富有，是春秋时期著名的富商。
孔子死后，子贡守墓六年，师生之情胜过父子。
仲由
仲由姓仲名由，字子路，因他曾为季氏的家臣，又被称作季路，比孔子小九岁，鲁国人。
仲由出身微贱，家境贫寒。
他生性豪爽，为人耿直，有勇力才艺。
仲由经常批评孔子，孔子也常批评他，仲由闻过则喜，能虚心接受。
孔子对他评价很高，说他有才能，千辆兵车的诸侯国，可以让他掌理军政大事。
仲由作过鲁国的季氏宰；做过卫国大夫孔悝的邑宰。
被列为孔门四科十哲（政事科）之一。
仲由一生忠于孔子。
孔子说：“我的道如果行不通，就乘上小木排到海外去，跟随我的，怕只有仲由吧！
”仲由保护孔子唯恐不周，不愿使孔子遭人非议。
孔子说：“自从我得到仲由，就没有听到过恶语。
”
在仲由63岁时，遇到卫国内讧，他为了救援孔悝与敌人展开搏斗。
混战中缨冠被击断，他想到孔子“君子虽死而冠不免”的礼仪教导，在重结缨带时，被敌人砍死。
他的死，对时年72岁的孔子是一个沉重的打击。
宰予
宰予姓宰名予，字子我，也称宰我，鲁国人。
宰予口齿伶俐，能说善辩，被列为孔门四科十哲（言语科）之一。
孔子常派遣他出使各国，如“使于齐”、“使于楚”等。
宰予遇事有自己的主见，常与孔子讨论问题，很有独到的见解。
他提出改“三年之丧”为“一年之丧”，缩短丧期，遭到孔子的指责。
宰予任齐国临淄大夫，因参与陈恒杀君事件而被杀。
唐开元27年（739年）被追封为“齐侯”。
宋大中祥符二年（1009年）加封为“临淄公”（后又改封“齐公”）。
言偃
言偃姓言名偃，字子游，比孔子小四十岁，吴国人。
言偃长于文学。
他曾在鲁国做官，出任武城的邑宰，极力推行礼乐教化。
有一天，孔子路过武城，听到琴瑟歌咏的声音，很高兴，就微笑对着他说：“杀鸡何必要用宰牛的刀？”言偃听了回答说：“从前我常听老师说‘在位的学了礼乐之道，就能爱民，普通人学了礼乐之道，就很容易听从教令，好治理’，我现在就是实行这样的教化啊！
”孔子听后，对随行的弟子们说：“你们听听，他讲得很对。
我刚才说杀鸡岂用牛刀，只不过是跟他开开玩笑罢了。
”言偃被列位孔门四科十哲（文学科）之一。
其后学者在战国时形成一个较大的学派。
卜商
卜商姓卜名商，字子夏，比孔子小四十四岁，卫国人。
子夏是孔子门高足，擅长文学。
有一次，他问孔子说：“古诗上‘美人轻盈微笑时酒窝多俏丽，黑白分明的眼睛顾盼多动人，在用素粉增加她的美丽啊’。
这三句诗是指什么？”孔子说：“这是说，要画画，得先把底子打好，然后再加上色彩。
”子夏说：“这不就是说，人先得具有忠信的美德，然后再用礼加以文饰吗？”孔子说：“启发我心志的要算卜商了，像这样，就可以根你谈《诗》了。
”子夏被列为孔门四科（文学科）之一。
他提出的“学而优则仕”的论点。
对后世儒生产了很大的影响。
孔子去世后，他就在西河教学，当时的魏文侯曾奉他为师，向他请教国政之事。
子夏的儿子先他而死，他哀恸过度，把眼睛都哭瞎了。
著有《诗序》、《易传》。
唐开元27年（739年）追封为“魏侯”，宋大中祥符二年（1009年）增谥为“东阿公”，后又改谥“魏公”。
1、梦见拜孔子的吉凶指数
勤苦竟成之吉兆无疑，勤勉上进，坚志如铁，个性顽刚，不肯屈服，具有深厚实力之才华，凭以创造锦绣而辉煌之前程，博得功成名就，并得到很大伸展，但唯憾的是与人不大融洽。
【中吉】
吉凶指数：89（仅供参考）
2、梦见拜孔子的宜忌「宜」宜坐台阶上晒太阳，宜手术，宜醉酒。
「忌」忌登记结婚，忌给妈妈打电话，忌早退。
怀孕的人梦见拜孔子，预示生男，顺利，火炉小心。
上学的人梦见拜孔子，意味着吃力不讨好，不能如愿录取。
本命年的人梦见拜孔子，意味着慎防意外凶灾，血光损伤，或火灾之发生。
梦见拜孔子，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，幸运数字是 8，桃花位在正南方向，财位在正北方向，开运食物是鸡蛋。
梦见拜孔子，这两天的你出差跑外务的机率极大，人际交流也较为热络，是能够把握扩展人缘的好时机，下了班特别想直接回家，享受在家放松的时刻。
建议做家事时，拨放轻柔的音乐做搭配，可以平衡调剂思虑，也让个家庭环境更为浪漫有气氛噢！
恋爱中的人梦见拜孔子，说明互相发掘缺点，若能包容对方婚可成。
做生意的人梦见拜孔子，代表有财利可得，平顺如意。
梦到关公，表示你的朋友的友情会面临考验。
提醒你如果和朋友发生争执或分歧，要忍让，以友情为重。
怀孕的人梦见孔子老子，预示生男，春季占生女。
小心怪毒瘤。
梦见墓地、陵园，象征告别过去，开始新的生活。
怀孕的人梦见孔子墓地，预示春占得女，冬占得男顺利。
做生意的人梦见别人拜孔子，代表在平顺中有些阻碍或小人作崇，宜防之。
梦见拜诸谒亮又拜孔子，今天思维敏锐的朋友更能给你带来乐趣。
有什么理不清头绪的事情，或者想不出答案的问题，都和可以在聊天中得到解决。
梦见银币，并不是幸运的征兆，平日风平浪静的家庭可能会有波折。
梦见孔子银币，按周易五行分析，桃花位在正西方向，财位在西北方向，幸运数字是 6，吉祥色彩是橙色，开运食物是胡萝卜。
做生意的人梦见孔子归位，代表经营得行，坚守信心，前途无限好，名利双收。
本命年的人梦见孔子归位，意味着眼光放远，虽然目前未能如愿，冬来运转。
怀孕的人梦见孔子坟墓，预示生女，春占生男，忌伐木动土，流产。
做生意的人梦见孔子死了，代表杂乱无章必须整顿，否则亏损失利。
梦见鸟，说明做梦人的内心比较快乐。
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