梦到神仙王灵官，梦到神仙王灵官什么意思
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拦住孙悟空的是一个天庭小官叫王灵官，王灵官，原名叫王恶，是湘阴浮梁地区一个庙神。
喜欢吃童男童女，作为一个庙神，吃人是要遭天谴的，但当时他没遭到天谴，却遭到了西河第三十代天师虚靖真人的弟子萨守的撅根红烧，萨守画飞符引来一场大火，把他的老巢烧了，王恶也被烤成了乳猪，王恶很不服气（没理解过来，难道神仙吃人不犯法？），于是向玉帝告状，把自己所做的事都告诉了玉帝，可奇怪的是，玉帝竟然没有惩罚他，还赏赐了他第三只慧眼跟一根金鞭，并派发给他一个任务，那就是让他监视萨守，只要他发现萨守做错一件事，告诉玉帝，玉帝就允许为他做主，给他报仇！
（当然是隐身监视，光明的正大的监视人家，只能被第二次红烧了........）可事情奇怪之处就在于，王恶用他的三只眼睛监视了萨守十二年，竟然没发现萨守做错一件事，这下王恶服气了，随后拜师萨守，萨守又给他起了个名字就王善，并上报了玉帝，给他整了个官职，就是灵官（级别差不多就是保安队队长）。
盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊元始天尊
灵宝天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
千里眼|顺风耳|金童|玉女|雷公|电母（金光圣母）|
风伯|雨师|游奕灵官|翊圣真君|大力鬼王|七仙女|太白金星|赤脚大仙|广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吴刚|天蓬元帅|天佑元帅|九天玄女|十二金钗|九曜星|日游神|夜游神|太阴星君|太阳星君|武德星君|佑圣真君
托塔天王李靖|金吒|木吒（行者惠岸）|三坛海会大神哪吒|巨灵神|月老|左辅右弼|二郎神杨戬|太乙雷声应化天尊王善王灵官|萨真人|紫阳真人
(张伯端)|文昌帝君|天聋|地哑
【台湾宜兰道教总庙三清宫：豁落灵官王天君圣纪】
王天君系道教护法三十六天君之首，原系玉枢火神，降落凡间成为山灵精气的湘阴庙神，铁面而朱发，其时并无姓名，其间三十代天师虚靖真人的弟子，西河萨真人，眼见其庙祀血食太甚，有伤天和，就用飞符之法烧了那庙，而将王灵官烧了火眼金睛，王灵官无故被焚，击中愤恨不平，乃上奏于天庭，玉帝乃赐予慧眼和金鞭，并准其阴随萨真人，察其犯有过错时，就可以报仇，经过了一十二年以慧眼观察，见真人无过可寻，一直跟到福建，才拜萨真人为师，誓佐行持，萨真人乃劈乾坤为“王”字为之姓，“善”字号其名，奏达天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官，遂为道教护法监坛之神。
据燕都游览志云：“明永乐间，有周思德者，以王元帅法显京师。
元帅者，世称灵官，天将三十六居弟，文皇祷辄应，乃命祀于宫城西，宣德初拓之，额曰：‘火德显灵宫。
’”
陔余丛考又云：“周洪谟议及倪文毅请正祀典疏皆云：道家之崇思真君萨守坚，尝从林灵素传道，而降恩真君则火府天将灵官，又从萨真君授法，永乐中，有杭州道士周思德，以灵官之法显于京师，乃建天将庙及神帅殿，宣德中改庙为火德观，崇奉二真君。
成化中改观曰宫，加灵显二字，递年四季换袍服，三年一小焚化，十年一大焚化，再易以新制珠玉锦锈，所费不赀。
每岁寿节、正旦、冬至及二真君示现之日，皆遣官致祭，其崇奉可谓至矣。
”
茶香室续钞云：“国朝董含乡贤引江湖纪闻云：萨真人，名守坚，蜀人，传张虚靖天师法，至湘阴县，见土人用童男女，生祀本处神庙，萨曰：此等邪神速焚其庙，言讫，雷火飞至，庙立毁。
后萨至龙兴府江边濯足，见水中有神影，黄巾金甲，左手曳袖，右手执鞭，问曰：尔何神也，答曰：我乃湘阴庙神王善，被真人焚我庙，相随十二载，只候有过，欲复前仇，今功行已高，职隶天枢，望保奏以为部将。
萨曰：汝凶恶之神，在我法中，必损我法。
神立誓不敢背；遂奏天帝，收为将。
”
按王灵官之庙祀甚盛，正统道教宫观，必设灵官殿，以为供祀护法之所，其地位类似佛家之韦陀，但专祀者则远过韦陀甚多，按王天君道讳亦称雷声应化天尊，为雷部十二雷门之首将。
【道教网路传道宗：灵官王天君】
王灵官乃玉枢火神降为山灵精气，为湘阴之庙神也。
铁面朱髯，初无姓名。
西河萨真人为三十代天师虚靖真人之弟子（按系虚靖尸解后所收）。
见其庙祀血食太甚！
乃飞符火焚其庙，王灵官烧成火眼金睛。
以系无辜被焚，奏于天庭，玉帝赐予慧眼并金鞭；准其阴随萨真人，察其有过错时，则可报前仇！
历十有二年，以慧眼观察，见真人无过可寻。
及至闽中，遂拜为师，誓佐行持。
真人乃劈乾卦“王”字为之姓，以“善”字号其名。
为奏天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官，为道家护法监坛之神。
闽人称为天君，立庙祀之，香火不绝也。
王灵官，即玉枢火府天将，隆恩真君。
俗称王灵官。
《明史》的《礼志》称，“隆恩真君，则玉枢火府天将王灵官也，又尝从萨真君传符法。
永乐中，以周思德能传灵官法，乃于禁城之西建天将庙及祖师殿。
宣德中（1426-1435）改庙为大德观，封二真君。
成化初，改观曰显灵宫。
”“夫萨真君之法，因王灵官而行。
王灵官之法，因周思德而显。
而其法之所自，又皆林灵素辈所附会”。
据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴浮梁之庙神，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛。
王恶不服，奏告于天庭。
玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨真人，察有过错，即可报复前仇。
十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人。
后至闽中，拜萨真人为师，誓佐行持。
萨真人乃以“善”易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。
道观内多塑有王灵官之像，红脸，满髯高翘，开口，露獠牙，披甲执鞭，正对山门。
额上有火眼金睛，能辨识真伪，护镇山门。
因此，王灵官之职当是道教护法监坛之神灵。
明永乐年间（1403-1424），杭州道士周思德能传灵官之法，附神降体，祷之有应，显于京师。
周思德还在禁城之西建天将庙和萨祖师殿，以王灵官为火府天将，天庭二十六天将之首。
宣德年间（1426-1435），又改为火德庙，岁时致祭。
由于奉祀王灵官的殿堂一般都在道观山门处，因此道教徒进山门后首先朝拜王灵官。
只有福建地区民众有称王灵官为天将而专为其建庙，称天将庙。
王灵官神诞之日为六月十五日，道教徒进庙奉祀王灵官的连绵不绝。
【台湾云林麦寮圣艺神佛雕刻铺艺术网：王天君】
王天君诞生于农历六月十六日（大多数庙宇定为农历六月十五日）。
玉皇上帝敕封为“三五火车豁落雷公”，又称“火车豁落王灵官”。
因系道教护法三十六天君之首，亦称“王天君”；因系雷部十二雷门之首，又称“雷声应化大天尊”。
玉枢雷神：
王天君单金睛朱发，火红脸膛，双目圆睁，额上还有一目，三目炯炯；穿着“红袍如闪电，绿靴匝地行，龙索雷火带”；又左手持火车、右手抡金鞭等法器。
原系玉枢火神，掷火千重，焚燮万里；火车豁落，飞走乾坤，功力非凡。
能腾云驾雾、降雨开晴、驱邪治病，济度众生。
王天君善和萨真人师徒结缘：
王天君为湘阴庙神时，一日萨真人萨守坚路过，见当地人以童男童女生祀，有伤天理。
因此施雷法焚庙，将王恩主烧成了火眼金睛。
王天君被焚庙，心中愤恨不平，乃上奏天庭，玉皇上帝于是赐予慧眼及金鞭，并准其暗中跟随萨真人，察其犯错时就可以报仇。
但是经过十二年以慧眼观察，萨真人竟然没有犯下丝毫过错，功法和德行都非常高超。
萨真人至龙兴府（今河南宝丰县）江边濯足，见水中有神影，回头一看，来人黄巾金甲，于是问曰：“何方神圣？”王恩主答曰：“我本是湘阴庙神，被真人焚了庙，相随十二载，只等你犯错，就要报前仇旧恨，没想到真人如此高明，望你收我为部将，跟随右左。
”萨真人于是要求王恩主立誓宣咒，追随师尊，普济幽明。
【普通神祇：王灵官】
王灵官又称豁落王灵官、王天君等，亦称玉枢火府天将。
据《三教搜神大全》记载，王灵官原是湖南湘阴的城隍庙神，因庙宇被萨守坚真人焚毁，暗中跟随萨真人十二年，欲报仇雪恨。
后被萨真人的道行所折服，遂拜其为师，死后玉皇大帝封其为“先天主将”，司天上、人间纠察之职。
明永乐间封为“隆恩真君”。
道观内多塑王灵官像，赤面，三目，戎装执鞭，以为镇守山门之神。
福建民间的王灵官传说与上述不同，据传王灵官为后晋皖南人，幼谙水性，有“江上鳄王”之称。
石敬塘起事后，曾投其麾下，骁勇善战，随身仅带一刀，每战皆捷，因号王一刀。
后因愤慨石敬塘卖国，乃弃官入海为盗，凡二十年。
因缺粮率舟师南下，至福建白犬洋一带，遇台风袭击，舟船覆没，生还者只有王一刀与侍从郑畿、黄福斌三人。
乃易服剪须，在天目山以杀猪为业。
一日忽有悔悟，放下屠刀，前往五台山学道，渡黄河时，在舟中与一西域喇嘛僧相遇，听讲经典后，求道之心愈切。
到了五台山，又想往天竺，适有两僧亦将往天竺拜佛，王欲与之同往。
两僧戏之曰：“君能剔腹剜肠，由老僧带往便可。
”王立用戒刀剖出肠胃付僧。
僧带之往天竺，至火焰山舍身岩，岩前置有油锅，司锅者告僧曰：“凡拜活佛须先入锅。
”两僧不敢入，将王之肠胃扔入沸锅，王遂显法身而成道（民国陈文涛《闽话》卷三）。
又传：王天君原是杀猪屠夫，时有人赴西天求佛，屠夫对求佛者说：“烦君代向佛祖，吾可以成仙否?”其人曰：“你终日杀生，心太恶，何必问。
”屠夫以刀自刳其心，捧以付之，曰：“请君持此心问佛祖。
”其人携屠夫之心往西天，途中遇一童子，指路旁水井，说：“此中即是西天，请你跳下去吧!”其人探头俯视，深不见底，不敢跃下。
忽然想起屠夫之心，遂抛入试之。
刚扔下井，即闻空中有人喊道：“谢君善意!”原来屠夫已登仙而去。
王灵官在福建颇有影响，许多地方有王灵官庙宇。
唐末，福州乌山、于山均建有王天君殿。
民国时，“于山王天君殿香火之甚，冠于会城各神庙。
每岁六月十六日神诞，香火彻夜不绝，庙中成市。
”（民国陈文涛《闽话》卷三）
平时，每天进香者亦超过百人，且多于清晨抢头炷香，甚至有半夜就去进香者，俗谓头炷香特别灵验。
乌山王天君殿的香火也相当旺盛，“年例六月十六日，凡在乌山拜香者多属沿海居民。
天君诞日，香火极盛，沿途五步或七步拜香者不下千余人。
炎威之下，汗出如浆，弗顾也。
”（民国陈文涛《闽话》卷三）
1949年之后，香火犹盛。
后来，于山天君殿被改造成图书馆。
近年，有人在天君殿前盖了两个小神龛，内供王天君塑像，前来烧香礼拜者仍络绎不绝。
每天早晨，有数十名信女在此诵《豁落院王灵官真经》，风雨无误
农历六月到来之际，热浪袭袭，蝉鸣不止，大地如蒸。
在这难熬的暑月之中，万物似乎都被高温炙烤焦了一般无精打采，但在民间此时却不乏重要的节日，即使在这酷暑三伏天里依然喜气洋洋。
那么就让农历节日大全为你介绍，农历6月24日的节日有哪些。
问：农历6月24日是什么节日？答：农历6月24日是民间传统的寿星诞、王灵官诞。
寿星诞寿星，即南极仙翁，又名南极长生大帝，为元始天王九子，全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神雷玉府。
传说经常供奉这位仙神，可以使人健康长寿，这位仙神就是南极仙翁。
南极仙翁，又称南极真君、长生大帝，因为他主寿，所以又叫“寿星”或“老人星”。
据传，当时留垒村有一名孤儿叫石德，家庭贫穷，给地主放牛拾柴火。
偏巧，正南三里的双蓬头村也有一位与石德命运相同的孤儿，叫寒山。
他们俩经常一块放牛放羊拾柴，感情深厚，亲如兄弟。
那时，这一带是大陆泽南端，经常发大水，河流纵横，长满荷花。
寒山和石德吃不饱，饿了就挖莲藕、摘莲子、捉青蛙，然后高兴地抱在一起哈哈大笑。
每当他们开怀大笑时，就会刮起一阵旋风，聚来一堆柴火。
他们用柴火把那些东西烧熟，就痛痛快快地大吃起来。
地主觉得此事稀奇，很想看个究竟，就带着几个人向他俩走来。
他俩以为地主又来打他们了，于是就拿起莲蓬、白藕和青蛙，向东南方向跑走。
他俩越跑越快，脚下竟升起一朵彩云，载着他们上天去了。
家乡的人们为了纪念他们，就把他俩跑过的小路称作“神仙路”，并为他们修庙塑像，称“荷蛤二仙”。
又因他们常在一块开怀大笑，所以又称他们为“哈哈二仙”。
一说诞辰是六月二十九。
王灵官诞据《新搜神记》的记载，王灵官本名叫王善，是宋徽宗（1100—1125年）时候的人。
曾从师于西蜀萨天师受道符之法，为林灵素的再传弟子。
道教有五百灵官之称，五百灵官中有四大护法灵官，又称四显灵官，王灵官为总灵官，故又称都灵官。
明朝永乐皇帝封萨守坚为“崇恩真君”时加封王灵官为“先天大将火车王灵官”、“玉枢火府天将”及“隆恩真君”。
为道教的第一大护法灵官。
又据《列仙传》卷八说：王善是湘阴（今江苏淮阴）城隍庙的城隍。
凡道教的宫观山门内的第一座殿为灵官殿，殿内供养着王善的法身。
因为王灵官为人刚正不阿，嫉恶如仇，纠察天上人间，除邪祛恶，不遗余力，于是老百姓赞其曰：“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”。
道观内多塑有王灵官之像，红脸，满髯高翘，开口，露獠牙，披甲执鞭，正对山门。
额上有火眼金睛，能辨识真伪，护镇山门。
因此，王灵官之职当是道教护法监坛之神灵。
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