梦到看大鹿(梦到大鹿和小鹿)
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大家好，今天小编来为大家解答梦到看大鹿这个问题，梦到大鹿和小鹿很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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梦境的产生其实是和生命活动有着一定的关联的，是一种心理和生理共同影响的多重作用。
人类在睡眠的状态之下，身体仍然是保持着一个最基础的生命活动，我们的大脑也不例外，虽然整体上处于一个休眠机制，但是仍然有一部分脑细胞处于活跃的状态，正是这部分细胞的活跃才制造了睡梦当中的梦境。
一般情况下，睡觉做梦本身是正常不过的事情，但在一部分因素下所引发的睡觉多梦表现就不得不重视。
睡觉多梦原因可以分为两点，分别是大脑皮层神经兴奋、身体因素等。
做梦是每个人就每天都会做的事，在梦里什么都有可能会发生，而由于梦的不可见性、多变性，也给梦都存在带来了一层神秘的滤镜。
所以大家都对梦有一个非常好奇的心理，特别是出现一些比较困扰的梦境时，大家还会想着去解梦。
·梦见和陌生男人睡在一起梦见和陌生男人睡在一起是什么意思？做梦梦见和陌生男人睡在一起好不好？梦见和陌生男人睡在一起有现实的影响和反应，也有梦者的主观想象，请看下面由小编帮你整理的梦见和陌生男人睡在一起的详细解说吧。
梦见和陌生男人睡在一起的相关解释
梦见和陌生男人睡在一起，新的开始的暗示。
工作、恋爱上都可得到新的开始。
一直以来困扰的问题也可能得到解决，是个好梦。
梦见陌生男人，通常来说是你最近太过操劳，身体健康下降的表示。
准备考试的人梦见和陌生男人睡在一起，意味着口试或理科成绩较不理想，影响录取。
谈婚论嫁的人梦见和陌生男人睡在一起，说明事有反覆，宜谨慎处之，否则难成。
创业的人梦见和陌生男人睡在一起，代表虽有得利，但不能平顺，立刻调整。
怀有身孕的人梦见和陌生男人睡在一起，预示生女，水边小心，慎防流产。
打算出门的人梦见和陌生男人睡在一起，建议不宜外出，延后再去。
梦见和陌生男人睡在一起的心理学建议
挥别郁闷的日子，这两天总算有大幅的改善，对事物有了正面能量，准备好迎接挑战，想法也不会再犹豫不决，处理问题都能够切中目标，迅速的完成，他人也会感染到这种正面的态度，让团体的效益提升不少，好好享受这种畅快感吧。
梦见和陌生男人睡在一起的相关梦境
【梦境1】
梦见一个哥哥帮我：梦见我的鞋子忘到山沟里了，一个哥哥说我帮你吧。
然后呢牵着我的手帮我找，刚开始到了一只鞋子，另一只被冲到了水里，水退了一点，哥哥在水里帮我找到了第二只鞋。
然后带我爬上了山坡，把我拉上一块石头！
感觉好累，心情超好！
(中国网友提供)
【梦境2】
梦见在猎人手上救了一只小鹿：走在路上看在一群人追着一只幼鹿跑，小鹿正好跑在我面前，水灵中带着害怕的看我，我就抱着她跑，然后甩掉猎人，然后又梦到一群梅花鹿被抓了，好像貌似还死了一些，我就去救他们，救的那只小鹿长成了大鹿，跟我眼神交流，还能听懂我的口语，还回答我，太具体的说不清楚
(上海网友提供)
【梦境3】
梦见上门牙掉了一颗：早上6点醒了，上了个厕所，在客厅里走动了几下，看看还算早了点，返回接着睡。
梦中没有任何梦境，记得梦里似乎翻了身，用手摸上牙，竟然上门牙掉了，流了血也多一点，醒来看看八点了
(中国网友提供)
【梦境4】
梦见三条蛇纠缠在一起：昨天晚上梦见在乡下菜地里，我首先看到一条蛇缠在干树枝上，我用棍子去打。
接着看我爸说菜地中间也有蛇，我过去一看，有三条蛇纠缠在一起，怎么样都分不开。
我和我爸用棍子打都分不开。
后来，我想用菜刀砍又怕被咬到，我找来爸的锄头，砍掉了三个蛇头。
这梦意味着什么呢？
(湖南网友提供)
【梦境5】
梦见和帅哥睡一张床上：梦见和一个帅哥睡在一张床上，我背对着他，他抱着我，后来另一个帅哥发信息给我让我陪他出去吃饭，那会我看时间是夜里，10点中，。
而且我觉得他对我有点男女感情的想法，后来又有一个女的要我陪她去ktv,然后我洗头发，打算和她去，然后梦就醒了。
(江苏网友提供)
【梦境6】
梦见从寺庙偷了一块手表内屏上面是一张佛像：老师我想请教一下：我昨天晚上梦见和我一个同事去一个很大的寺庙里找这个寺庙的主持。
走的时候我这个朋友随手从一个佛案上把一个小盒子给了我，在回来的路上我打开一看是一块手表旁边还有价格是107500。
这个手表的内屏里面是一张很庄严佛像，我问这个朋友你怎么把这个给我了，这不是偷吗？他说我也不知道是什么。
当时就是想和你开个玩笑，我说那怎么办？他说要不你拿来我还给人家，我说算了，要是人家发现了叫还回去，你给我打电话我给人家送回去。
我想问一下老师这是什么意思。
主要是我媳妇在过几天要生了！
这个梦有什么解释吗？
(山西网友提供)
科普：人为什么会做梦？
梦境的产生其实是和生命活动有着一定的关联的，是一种心理和生理共同影响的多重作用。
人类在睡眠的状态之下，身体仍然是保持着一个最基础的生命活动，我们的大脑也不例外，虽然整体上处于一个休眠机制，但是仍然有一部分脑细胞处于活跃的状态，正是这部分细胞的活跃才制造了睡梦当中的梦境。
许多人在日常生活当中或许都会发现了，自己白天留下过强烈的画面、声音或者是事物等内容，很容易出现在梦境里，这是由于这些事物作为记忆储存在大脑之后，让人难以忘怀。
因为每一个人的工作，思想，情感，生活以及爱好等都存在着或多或少的差异，对于事物的观点和看法与各不相同，所以每一个人的梦境也都不太一样。
不只是人，一些动物也会做梦。
在很多人的心里，大家都认为做梦是一种暗示，或许是在提醒着我们什么并且认为只有人类才会做梦。
做梦主要是由于人们在睡眠的过程当中有一些大脑皮层还是比较兴奋的状态，此时就会出现相关的梦境。
所以很多哺乳动物也都会做梦，比如松鼠，小猫，小狗，大象等动物都会做梦，而鸟类也会做一些短暂的梦。
《九色鹿》最早出现在我国甘肃省敦煌莫高窟的壁画上，那你知道九色鹿的民间故事有哪些吗?下面是我给大家分享的九色鹿的民间故事，欢迎大家阅读。
九色鹿的民间故事篇【1】
古时候，在一座景色秀丽的山中，有一只鹿，双角洁白如雪，浑身是九种鲜艳的毛色，漂亮极了!人称九色鹿。
这天，九色鹿在河边散步。
突然，一个人抱着根木头顺流而下，在汹涌的波浪中奋力挣扎，高呼：“救命啊，救命!”美丽善良的九色鹿不顾自己安危，跳进河中，费尽九牛二虎之力，终于将落水人救上岸来。
惊魂未定的落水人名叫调达，得救后频频向九色鹿叩头，感激他说：“谢谢你的救命之恩。
我对天起誓，永做你的奴仆，为你寻草觅食，终身受你的驱使……”
九色鹿打断调达的话头说：“你的心意我领了，但我救你并不是让你来做我的奴仆。
快回家与亲人团聚吧。
你只要不向任何人泄露我的住处，就算是知恩图报了。
”
调达又起誓说：“恩人请放心，如果背信弃义，就让我浑身长疮，嘴里流脓!”说完，千恩万谢地走了。
这个国家的王妃，妩媚动人。
有一天梦到了毛色九种、头角银白的九色鹿。
心发奇想：如果用此鹿的皮毛做件衣服穿上，我定会显得更加漂亮!于是，她娇嗔地对国王诉说了美梦，要国王立即捕捉九色鹿。
不然，就死在他面前。
国王无奈，只好张贴皇榜，悬重赏捕鹿，有知九色鹿行踪或捕获着，赠国土一半，并用银碗装满金豆，金碗装满银豆作为重赏。
调达看了皇榜，心中暗喜：我当国王、发大财的机会到了。
虽然我对鹿立下誓言，但它毕竟是个畜牲，怕什么?于是揭了榜文，进宫告密，说自己知道九色鹿居住的地方。
国王闻言大喜，调集了军队，由调达带路，浩浩荡荡地前来捕捉九色鹿。
山林之中，春光明媚。
九色鹿在开满红花的草地上睡得正香。
突然，好友乌鸦高声叫喊道：“九色鹿，快醒一醒吧，国王的军队捉你来了!”九色鹿从梦中惊醒，起身一看，已处在刀枪箭斧的包围之中，无法脱身。
仔细一看，调达站在国王旁边，便明白了。
心想：即使死也要把他的丑恶嘴脸公布于众。
于是，毫无俱色地走到国王面前，问：“大王，你是怎么知道我的住处的?”
“是他告诉我的。
”国王指着调达说。
“你知道吗?”九色鹿说，“正是这个人在河中快要淹死时，是我救了他，并发誓不暴露我的住地。
谁知道他见利忘义，反复无常，圣明的陛下，你竟然同一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜，岂不辱没了你的英名?”
此时，调达无地自容，身上长满了烂疮，嘴里流出了脓血，臭不可闻，遭到了报应。
明白了事实真相，国王非常惭愧，责斥调达背信弃义，恩将仇报。
传令收兵回宫。
并下令全国臣民不许伤害九色鹿。
王后没有得到九色鹿的皮毛，又羞又恨，最后活活气死了
九色鹿的民间故事篇【2】
森林里住着一只漂亮的鹿王，它的两肋是金色的，像黄金一样闪闪发亮，其余地方的毛色也非常美丽，经常泛出九色光彩，所以大家都称它为“九色鹿”。
它心地善良，常常帮助别人，得到鹿群的尊敬和拥护。
有一年夏天，山中连日下着暴雨，水流成灾。
鹿王带领群鹿走到河边，看见河又深又宽，水流湍急，咆哮的浪头卷着山上的大树，奔腾而来，所有鸟兽都不敢靠近这条河。
鹿王忽然发现有个人顺流而下，出没于浪头之间，用微弱的声音在求救：“山神、树神啊!天神、龙神啊!
可怜可怜我，救我一命吧!”
鹿王在岸边见到这个情景，心里想：“这么急的水流，连大鱼都难渡，我身小力单，能救得了这个人吗?但是，救他是应该的，我宁可为了救他而被水淹死，也不忍心看着他死去。
”又想：“要是这人在陆地上被大象包围了，我一定有办法救他，可是现在他在水中，我未必有那么大的力量救他脱险。
如果贸然去救他，别人会笑我自不量力。
”但又想：“救人要紧!”
鹿王便跳下水去，好不容易才游到那人身边，对他喊着：“别怕!抓住我的角，骑上我的背，我驮你到岸边去。
”
那人骑上鹿王，就像骑马一样。
水中的石头、树干撞击到鹿王身上，撞得它遍体鳞伤，疼痛难忍。
但鹿王仍然紧护着那个溺水人不放，费尽一切气力，总算到了岸边。
溺水人不知如何感激鹿王的救命之恩，他对鹿王说：“如果不是您，父母所给予的身体早已不存在了，现在我的命是您给我的。
您虽然是鹿王，但我的生命是属于您的，您需要我时，请尽量叫我。
”
鹿王回答说：“我不要名，也不要利，我这次不惜牺牲自己的性命，只不过是不忍见死不救罢了!你应当知道，我是生活在山林里的野兽，自由自在地到处寻觅水草，从不冒犯百姓住宅，也不曾冒犯那些狩猎者;我是没有人保护的，因此我非常小心谨慎，外边的人从来没有能见到我的。
这次因为看到你落水，见死不救是不对的，所以你才会见到我。
要是你真有心，我只求你一件事——千万不要向任何人提起我。
”
溺水人听了，悲喜交集、涕泪纵横，他跪在地上向鹿王行礼，说：“您的教诲，如同良药，您是我在此间的第一慈父，您是我最尊敬的人。
我现在要离开这里了，但我的心却永远和您在一起，永远忘不了您的救命之恩!我永远不会把见到您的事告诉别人。
”说完，他依依不舍地上路。
鹿王目送他离去后，又回到鹿群当中。
这个国家的王后，有一天作了一个梦，梦见林中有一只极漂亮的鹿，身上的毛有九种颜色，闪闪发亮。
她很想得到鹿角和鹿皮，就托病不起。
国王问道：“你怎么还不起床?”
王后说：“我昨夜梦见一只不同寻常的鹿，它的毛有九种颜色，其角洁白如雪。
我多么想得到它的皮来做衣服，用它的角来做拂尘的柄啊!陛下!请您想办法替我弄到这只鹿吧!
要不然我就会死了。
”
国王安慰她说：“不要为这事操心了，我是一国之王，还有什么得不到的?”
国王便向全国发布告示：“如果有人能捉获九色鹿，我将与他分治国家，并赐给他盛满金粒的银钵，和盛满银粒的金钵。
”
溺水人听说国王用这样的重赐来捉九色鹿，起了贪婪之心，他脑中充满了无数恶念，赶快去报告国王说：“大王啊!
我最近在山中见到一只漂亮极了的鹿，它身上的毛有九种色彩，如同七宝那样绚丽，如同满月在众星之中啊!王后用它的皮来做衣服，实在是再好也不过了。
我知道九色鹿在什么地方。
”说完，他脸上马上长满了癞疮。
国王听了他的话，真是又惊又喜，忙说：“快告诉我那个地方!我要亲自去捉它。
”
那人便带着国王到森林里去。
他走在最前面，后面紧跟着国王的大队人马，千乘万骑。
鹿王正在睡觉，空中的许多鸟儿看到远处大队人马开来，路上烟尘滚滚，它们猜测着：“不用说，这一定是为了九色鹿而来。
”
有一只好心的乌鸦，连忙找到九色鹿，落在它的头上，啄它的耳朵。
鹿王心里一惊，醒了过来，它觉得很奇怪，想道：“以前乌鸦等各种鸟类，都不敢飞近我，每次见了我都绕着飞，今天为什么来啄我的耳朵呢?莫非发生了什么事?”鹿王立即站起来向四面张望，发现国王的军队已经从四面八方包围过来。
鹿王马上向群鹿说：“你们大家千万不要惊慌!柄王的军队是为了捉我而来，与你们大家无关。
现在我们有两个办法，一是我奋力挣逃，我相信我一定可以逃掉，也能冲散国王的军队;二是我自投罗网，去见国王。
如果采用第一个办法，你们大家势必得东奔西逃，乃至丧命;所以我决定用第二个办法，直接去见国王。
大家不要害怕，我保证你们安然无恙!虽然我去见国王，就会被他杀害，但你们能够平安无事，我死而无憾。
”说着，它辞别了心爱的群鹿，向国王走去。
国王带了许多士兵、弓箭手，正在山中搜索九色鹿。
一个弓箭手看到一只体格雄伟、身泛九彩的大鹿，从丛林中安详地走出来，大吃一惊，立刻张弓搭箭，国王在一旁看了，连忙制止道：“且慢!这头鹿不同寻常，莫非它是天神的化身?”
鹿王说：“大王!请您先别杀我，给我一点时间，让我把事情讲清楚。
大王!您不应该杀我，我对您的子民是有恩的。
”
国王问：“你对我国子民有什么恩呢?”
“我曾经救活过您国家中的一个人。
”
这时，那个溺水人走了过来，他一见到鹿王，又惊又喜，立刻指着它向国王喊道：“大王，就是它!就是它!”
可是没想到，他的话音刚落，两只手突然从身上掉了下来，就好像熟透了的烂苹果，从树上掉下来那样。
国王看到这情况，大吃一惊，连忙问道：“你的手臂怎么啦?”
溺水人吓得一句话也说不出来。
九色鹿见国王惊慌害怕，便安慰他说：“您为什么身体流汗，好像非常害怕的样子呢?是因为我的缘故吗?我一向善良，从来不害人，请大王不必害怕。
”
国王听了它的话，心里稍稍踏实了一些，问道：“为什么这个人一用手指你，他的手臂就断了呢?”
鹿王平静地说：“您是国王，理应知道按照法律，害了人、做了坏事，就应该判重刑。
他也是一样!这个人背叛别人对他的恩情，犯了大罪;他的手断掉，是他自作自受，并不是我惩罚他。
”
国王很想知道详情。
鹿王说：“您不必问我，请您问他吧!”
溺水人不得已，将事情的经过实说了一遍。
国王听后就说：“你自己做了坏事，难道不该受报应?在困难危急的时刻，别人为你做的任何小事，都应该牢记心中，更何况是这样大的恩情呢?你不但不报恩，反而意欲加害你的恩人，受到惩罚是应该的。
就如同在炎热的天气，一个人在一棵大树下休息，得到了树荫的庇护，那么，他就连一片树叶都不应该损害，更何况救命之恩!”说着，国王便对鹿王跪下，说：“你有什么愿望是我可以帮忙的呢?”
鹿王说：“我们这些兽类，终日生活在山林中，自己找青草和水源，没有什么事相求，只愿大王保护我们。
”
国王立即答应它，并通知全国上下，从即日起，一律不得狩猎。
从此，九色鹿和它的鹿群，在山林中过着快乐的日子。
九色鹿的民间故事篇【3】
在往昔，有一位菩萨现鹿王身。
鹿王身上的毛有九种颜色，鹿角白如雪，鹿只要一站着不动，就能看到它身体闪着七彩光。
在鹿的身边常有一只小鸟与它做伴。
鹿与鸟生活在恒河边的一块水草肥美的地方，自在安乐。
九色鹿的故事是一个蕴含着浓浓中国传统文化的传说神话，它告诉人们要感恩，不能背弃信义。
有一日，一个打柴人进山打柴，不慎落入水中，九色鹿听到人的哀嚎呼救声，急忙奔了过去，跳进水中，将这位溺水者驮负上岸。
溺水人清醒后，向九色鹿叩谢救命之恩。
九色鹿对此人说：“你不用谢我，只请你不要将我的行踪传扬出去。
如果有人知道我的存在，会来猎杀我的。
”溺水者满口答应，然后就离开了。
这个国家有一位国王，很爱他的皇后，只要皇后索求，国王总是尽量满足。
有一天，皇后睡觉作了一个梦，梦见一只闪闪发光的九色鹿，是一只世上没有见过的鹿。
皇后想用这只鹿的鹿皮做大衣，可是不知道这种鹿在哪里。
皇后心欲一起，忧郁成疾。
国王立刻向全国颁布告示。
昭告天下：“凡是有人知道哪里有一种非常美丽的九色鹿的踪迹，并且捕捉到后交给本王，本王将给他金沙无数，还与他同来治理国家。
”
那个曾被九色鹿救起过的溺水人，见到告示上的优厚条件，心想这可是我发达的机会来了。
他将自己的以往承诺抛到九霄云外，连忙对国王说：“我知道这种鹿的藏身之处。
”国王很高兴，说：“只要能得到这只鹿，我就将国家分一半于你。
”国王带兵进山时，九色鹿正在睡觉。
它身边的小鸟在高高的树枝上，看到那个溺水人带来一大队人马，知道是为捉九色鹿。
小鸟大声呼唤，鹿酣睡不醒;小鸟用嘴嘬鹿的耳，鹿才醒过来。
可是国王的兵已将九色鹿包围其中。
九色鹿指着当初救的那个人说：“大王，就是此人，当初落入水中，向天呼救，无有人应它。
我听到呼救声，不顾自己的身命，跳入水中托他上岸。
他曾经发誓说，为了报救命之恩，不把我的行踪告诉任何人。
现在他自食其言，这种丧失天良的人，不如水中漂浮的朽木。
”国王听了神鹿的一番话，心中惭愧。
转身喝斥那个人说：“你真是禽兽不如，你如此以怨报德，实在该死。
”
国王令士兵放开一条路，让九色鹿重获自由。
并且颁布法令：“以后如果有人射杀鹿群，当诛其五属。
”从此以后，人们再也不射杀鹿了。
各地的鹿群都来到九色鹿的身边，在那块地方生长繁衍，那个地方后来取名为：鹿野苑。
国王自从见到神鹿以后，就在全国施行善政，教化愚民。
使得当时的人民没有病苦，风调雨顺，五谷丰收，世界升平
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八仙之一
铁拐李
八仙中，铁拐李是年代最久，资历最深者，见诸于文献则较晚。
亦作「李铁拐」。
元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。
身世由来传说颇多，一说乃西王母点化成仙，封东华教主，授铁杖一根。
一说本名洪水，常行乞于市，为人所贱，后以铁杖掷空化为飞龙，乘龙而去为仙。
一说姓李名玄，遇太上老君而得道。
一日神游华山赴太上老君之约，嘱他的徒儿七日不返可化其身。
然而徒儿因母亲病而欲归家，六日即化之。
第七日李玄返魂无所归，乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起，蓬头垢面，袒腹跛足，以水喷倚身的竹杖变为铁拐，故名李铁拐。
八仙之二
钟离权
道教八仙之一。
元代全真教奉为「正阳祖师」，北五祖之一。
其说始于五代、宋初。
相传姓钟离名权，号「正阳子」，又号「云房先生」。
《列仙全传》说：钟离权，燕台人，号云房先生，为汉朝大将，在征讨吐蕃中，被上司粱翼妒嫉，只配给他老弱残兵三万人，刚到达目的地就被吐蕃军劫营，军士落荒而逃。
钟离权也逃至一山谷，而且中途还迷路了。
可是「吉人自有天相」，遇上一胡僧，将他带至一小村庄说：「这是东华先生的住处。
」然后告别而去。
过了一会儿，忽听有人说：「这必定是那碧眼的胡人多嘴的缘故。
」见一老人披着白色的鹿裘，扶着青色的藜杖，问钟离汉道：「来者可是汉大将军钟离权?为什么不来宿于山僧之所?」钟离权大惊，知道遇上了异人，于是诚心学道，向老者哀求学习救世之道。
老者传授钟离权「长真决」，及金丹火候和青龙剑法。
钟离汉后来遇见华阳真人，又遇上仙王玄甫，学得「长生决」。
最后在崆峒山紫金四皓峰居住，得到「玉匣秘诀」，修成真仙。
玉皇大帝封他为「太极左宫真人」。
另一说钟离汉为唐朝人，与吕洞宾同时，自称「天下都散汉钟离权」，后人或以「汉」字属下读，故一称「汉钟离」。
王重阳创立全真教，奉「钟离汉」为「正阳祖师」，位列北五祖之二（王玄甫，钟离权，吕洞宾，刘操，王重阳）。
八仙之三
张果老
道教八仙之一。
亦作张果。
据《唐书》记载，确有其人，本是民间的江湖术士，因民间相传逐为神仙。
居山西中条山，自言生于尧时，有长生不老之法。
唐太宗，唐高宗（武则天的丈夫）不时征召他，都被他婉拒了。
武则天也召他出山，张果老就在庙前装死，时值盛夏，不一会，他的身体腐烂发臭。
武则天听后，只好作罢。
但不久就有人在恒山的山中再次见到他。
唐玄宗数次召见他，求长生不老之法。
唐玄宗见到张果老老态龙钟。
就问：「先生是得道之人，为何发疏齿落，老态龙钟?」张果老说：「衰朽之岁，也没有什么道术可依慿，所以才变成现在的样子，实在令人羞愧。
不过今天如果把这些疏发残齿拔去，不就可以长出新的出来吗?」于是便在殿前拔去鬓发，击落牙齿，玄宗有点害怕，忙叫人扶张果老去休息。
一会而张果老回殿，果然容颜一新，青鬓皓齿。
于是当时的达官贵人们都争相拜偈，求教返老还童的秘诀，但都被他拒绝了。
有一次，唐玄宗去打猎，捕获一头大鹿，此鹿与寻常的鹿相比，稍有差异。
厨师刚要开刀宰鹿，张果老看见了，就连忙阻止，说「这是仙鹿，已经有一千多岁了，当初汉武帝狩猎时，我曾跟随其后，汉武帝虽然捕获了此鹿，但后来把它放生了。
」玄宗说：「天下之大，鹿多的是，时迁境异，你这么知道他就是你说的那头鹿呢?」张果老说：「武帝放生时，用铜牌在它左角下做了标志。
」于是玄宗命人查检。
果然有一个二吋大小的铜牌，只是字迹已经模糊不清了。
玄宗又问：「汉武帝狩猎是哪年?到现在已经有多少年了?」张果老说：「至今有八百五十二年了。
」唐玄宗命人核对，果然无误。
张果老回山后不久就仙逝了，唐玄宗为他建「栖霞观」。
张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头白毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把它折迭起来，放在皮囊里。
八仙之四
吕洞宾
道教八仙之一。
名岩，字洞宾，自号「纯阳子」。
唐京兆府（今陕西省长安县）人。
曾以进士授县令。
他的母亲要生他的时候，屋里异香扑鼻，空中仙乐阵阵，一只白鹤自天而下，非如他母亲的帐中就消失。
生下吕洞宾果然气度不凡，自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后「身长八呎二吋，喜顶华阳巾，衣黄欗杉，系一皂鞗，状类张子房，二十不娶。
」当在襁褓时，马祖见到就说：「此儿骨相不凡，自市风尘物处。
他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。
」后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。
六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一位羽士青一白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。
羽士说：「我是云房先生。
居于终南山鹤岭，你想跟我一起去吗?」吕洞宾凡心未已，没有答应。
这位云房先生就是「钟离权」。
到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。
云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。
忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，钟离权的饭还没熟，于是钟离权题诗一首「黄良犹未熟，一梦到华肴。
」吕洞宾惊道：「难道先生知道我的梦?」钟离权道：「你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀!得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。
」于是吕洞宾下决心和钟离权学道，并经「十试」的考验，钟离权授他道法。
吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福。
吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一（王玄甫，钟离权，吕洞宾，刘操，王重阳），世称吕祖、纯阳祖师，吕洞宾在八仙中最为出名，有关他的传说很多。
八仙之五
何仙姑
道教八仙之一。
其身世有多种说法。
浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。
然多传说为何氏女，途遇仙人，赐仙桃或仙枣食之，成仙，不知饥饿。
能预知祸福，善轻身飞行。
一说乃吕洞宾弟子。
《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。
生时头顶有六条头发。
十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。
」于是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。
每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。
后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。
之后白日生仙。
唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。
宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。
」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。
何仙姑经常手持荷花。
八仙之六
蓝采和
道教八仙之一。
唐开元天宝时人。
夏服絮衫，冬卧冰雪，常于长安市唱踏踏歌，歌词多神仙之意。
有人孩童时见过他，及至年老再见，采和颜状如故，后于酒楼乘醉骑鹤而去。
元人以此逸事，撰杂剧汉钟离度脱蓝采和。
《仙佛奇踪》中：「蓝采和，不知那里人。
经常穿着破烂的衣服，带着六吋的腰带，一只脚穿靴，一只脚赤足。
夏天时在长衫内穿厚厚的内衣，冬天时躺在雪地中，呼出的气彷如蒸气一般。
每次在大街中讨饭，手持大拍版，长三呎余。
醉了就唱歌。
老的小的都看他唱歌，唱时好像是发狂，但又不是。
歌词随意而作，歌中充满了仙意，而且变幻莫测。
把得到的钱穿在绳子上，拖着走，就是掉了也不顾。
有时赠与穷人家，有时花在酒肆中。
周游天下，有人在孩童时见过他，至老后再见着他，蓝采和的容貌依旧。
后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒，听见有笙萧的声音，忽然乘着鹤而飞上天空，抛下靴子，衣衫，腰带，拍版，慢慢而升。
元剧《钟离权度蓝采和》则说蓝采和是艺名，真名叫许坚，在勾栏里唱杂剧，年五十时，做寿因不知犯了什么错，为官府扣打，后被钟离权度化成仙。
八仙之七
韩湘子
道教八仙之一。
唐朝韩愈的侄孙子。
生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒，世传其学道成仙，在二十岁时去洛下探亲的时候，倾慕山川之趣而一去不返，二十多年音讯全无。
在唐元和年间，忽然回到长安，衣衫破旧，行为怪异，韩愈让他入学校和学生们读书，但韩湘子和学员讨论时一言不发，只跟下人赌博，喝醉了就睡在马房中睡三天五日，或露宿街头，韩愈担心不已，问他「人各有所长，就算小贩也有一技之长，你如此胡闹，将来能做什么呢?」韩湘子说：「我也有一门技巧。
只是你不知道。
」韩愈问：「那你能做什么?」当时正当初冬季节，令牡丹开花数色，又尝令聚盆覆土，顷刻开花。
韩湘子后传说跟吕洞宾学道。
位列仙班。
八仙之八
曹国舅
道教八仙之一。
相传为宋仁宗朝之大国舅，名佾，亦作景休。
曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色，绞死秀才，强占其妻。
秀才的冤魂向包拯申诉，包公准予查究。
曹国舅告知其弟，务必将秀才的妻子置于死地，以绝后患。
于是二国舅投秀才的妻子入井，被她逃脱，途遇曹国舅，误以为是包拯，向曹国舅申诉，曹国舅大惊，令手下用铁鞭打死秀才的妻子，手下以为她以死，把她弃尸于偏僻的小巷。
秀才的妻子醒了之后，向包公叫冤，包公问明真情后，就诈病，曹国舅来探望包拯。
包拯令秀才的妻子出诉，逐将曹国舅监禁。
又作假书将二国舅偏来开封府，令此女面诉冤情。
又将二国舅枷入牢中。
曹皇后和宋仁宗亲自来劝包拯释放她的两个弟弟，包拯不从，命令将二国舅处决。
宋仁宗大赦天下。
包公才将曹国舅放行。
曹国舅获释后，入山修行从此遁迹山林，矢志修道学仙，有一天，钟离权和吕洞宾问他说：「你所养的是什么?」曹国舅说：「我所养的是道。
」仙人笑着问：「道在那里呢?」曹国舅指着天说：「道在天。
」仙人又问：「天在那儿?」曹国舅指着心。
钟离权和吕洞宾满意地说：「心即天，天即道，你已经洞悟道之真义了。
」逐授以《还真秘旨》，令他精心修练，不多久，曹国舅就成仙了。
还有说法
仙均为神仙中的「散仙」，专门惩恶扬善，济世扶贫。
民间传说中有许多关於他们的故事，以「八仙庆寿」与「八仙过海」的故事流传最广。
据道书记载及民间传说，八仙「事迹」如下：
铁拐李，亦称李铁拐。
李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。
曾遇太上老君得道。
神游时因其肉身误被徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死的尸身而起。
他蓬头垢面，坦腹跛足，用水喷倚身的竹杖变成铁杖，故称「铁拐李」。
元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事，后又被采入《东游记》，但情节有所不同。
汉钟离，复姓钟离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。
相传诞生时，异光数丈，状若烈火。
因受铁拐李的点化，上山学道。
下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄同日升天，度吕洞宾而去。
见诸於《东游记》。
有关其神仙传说，起於五代、北宋。
《宣和书谱》卷十九：「神仙钟离先生名权，不知何时人。
而间出接物，自谓生於汉。
吕洞宾於先生执弟子礼。
」后遂称「汉钟离」而不名。
钟离权头发盘结成双髻以传道，手摇扇子，袒露大肚，一派散仙之风。
张果老，亦名张果。
原为唐代道士，相传隐居於恒州条山，常倒骑白驴，日行万里。
唐武则天时自称已数百岁。
武后召之出山，他装死不赴。
唐玄宗时，派使者请他入朝，授以银青光禄大夫职衔，赐号通玄先生。
其故事最早见於《明皇杂录》。
新、旧《唐书》均有《张果传》，列入方术类。
唐代有术士名法善，曾算出张果老在浑沌之初早已生活於世，可能是年龄最大的神仙。
何仙姑，名琼，唐中宗时广州增城县人。
十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾。
后又梦见神人教食云母粉，遂誓不嫁，轻身飞行往来山谷。
每日朝出，暮持山果归来服侍母亲。
后尸解仙去。
蓝采和，唐代的隐逸。
最早见於南唐沈汾《续仙传》。
常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。
蓝采和常行歌於城市乞讨，手持大拍板长三尺馀，似醉非醉，踏歌云：「踏歌蓝采和，世界能几何。
红颜一春树，流年一掷梭」，均为神仙脱世之意。
后得钟离权之度化，乘云而去。
吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐代人。
相传吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离於炉上煮黄粱饭，授枕予洞宾小睡，梦见自己中进士、当官、升侍郎、成亲、当宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……恍忽醒来，黄粱犹未熟，方知贵不足喜，贱不足忧，人世间不过一场梦而已。
遂弃家，拜钟离权为师，入终南山修道。
传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。
有关他的神话传说，大概最早起於北宋岳州一带。
小说、戏曲中反映其故事很多。
韩湘子，名湘，字清夫，传为唐代韩愈之侄孙。
相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。
韩愈官拜刑部侍郎时，宾客盈门，朋僚宴贺。
韩湘子劝韩愈弃官学道，韩愈则勉韩湘子弃道从学。
韩湘子以径寸葫芦，酌酒遍饮宾客，数斗不竭。
又以盆覆土，开花两朵，上有金字之联：「云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前」。
后来，韩愈以谏迎佛骨事，贬谪潮州，别家赴任，途经蓝关，值大雪，马惫於道。
韩湘子冒雪而来。
韩愈问其地，即蓝关，嗟叹韩湘子预言之灵验。
后韩湘子护愈抵任，复随愈移袁州，最后度其叔韩愈入道。
曹国舅，姓曹，名景休，徐州人。
宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。
曹景休因其弟景植不法杀人而耻见於人隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。
经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。
在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。
「八仙」中的每一位都能找到其历史背景，惟独蓝采和的真人背景无从考究，近日从辽宁大英县卓茼井镇一个蓝氏姓氏的村落裏找到了一本有400多年历史的蓝氏家族族谱，是明朝时候开始记录的，记载了蓝氏家族从隋朝到民国时期的所有家族成员的兴衰历史。
其中有一段专门介绍了蓝采和的简历、妻子李氏及其子孙们的事迹。
据了解，目前这本族谱已经送到四川省博物馆鉴定，并进行复原和复制。
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