梦到喜鹊和佛，梦到喜鹊和佛祖在一起
大家好，关于梦到喜鹊和佛很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于梦到喜鹊和佛祖在一起的知识，希望对各位有所帮助！
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胎梦就是准妈妈们在怀孕之后所做的梦。
其实这个东西没有一定的科学依据，更多有一种封建迷信的色彩。
我个人认为胎梦主要寄托了妈妈对孩子的一种期望，可能是对孩子性别的期望，或者是对他降生的期望。
胎梦，在老人们眼里通常都与胎儿的性别有关。
例如你梦到了成熟的果实，而没有梦到其他的东西，这就意味着你怀的可能就是个男孩儿，如果你梦到的更多都是与花有关的东西，那么怀的可能就是女儿。
虽说这个东西有些玄幻，但是很多人做了这两类胎梦之后，经证实准确率都挺高的。
有些孕妈，在刚刚怀孕的时候，自己却不知道。
如果忽然梦到了小蛇在游走，这意味着自己就是怀孕啦。
我们都说日有所思，夜有所梦，能做个胎梦，更多是出于宝妈在怀孕之后，总是爱胡思乱想，所以导致自己做各种各样的胎梦吧。
喜鹊在民间都以以吉祥鸟来论，民间也有几种版本以喜鹊在不同时期的叫声来判断吉凶的，也有以喜鹊巢为依据，建造阳宅的风水法。
一般喜鹊建巢都是选择避风，向阳的地方的。
这也正符合了风水的“藏风聚气”原则，并相一致。
有喜鹊巢的地方，那就是风水好的地方。
风水中也有以喜鹊为凤的说法。
喜鹊是玉皇大帝的坐骑。
喜鹊是天老爷（玉皇大帝）的传令官，在上方（天宫）叫鹊鸟。
喜鹊是一种典型的佛教神象。
它是佛教的主要宗教动物之一，是比喻上帝的代表。
喜鹊是佛教文化中最重要的一种动物。
它是佛教传统中最受欢迎的动物之一。
所以喜鹊是玉皇大帝的坐骑。
坐骑是指乘客与马、车、船、飞机等交通工具的一种关系，也可以指某人骑乘某种动物，如马、驴、牛等。
坐骑既可以指一次性的交通方式。
本回答仅供参考，切勿盲目迷信。
打扰了敬请原谅，您自己是最好的解梦人，因为自己最了解自己。
梦大部分是自己可以找到原因的，所谓日有所思夜有所梦，或者一直怀念，一直在意的，一直担心的，有的则是电影看多了，游戏玩多了，这些是可以找到原因的，这样的梦心理因素多一点，不用太在意。
当然还有些梦根本找不到理由，突如其来，这可能就有点预示了，恶梦的话有这个可能是预示我们的运气会在一段时间内不好（梦的情景一般不会发生在现实，只是一种表象，就像梦里被蛇缠着，被老鼠爬到身上很难受等等，现实是不见得会发生的，这是种预示，可能运气不好，被人说坏话啦，工作不顺利了等等），感觉很灰暗，这时候可以一心念阿弥陀佛来把这个坏运气驱散，体会念阿弥陀佛时心里那种祥和软软的感觉，自己慢慢会感觉到心情很轻松，阿弥陀佛已经融入心里，身体里。
通过念阿弥陀佛整个人笼罩在佛光之下，就不容易被坏运气入侵。
所谓佛光普照，人人都可以，不是一定要戴装饰来得到，只要将阿弥陀佛融入心中，就是佛光普照。
当然能不能有效驱散，是要看自己的诚心的，诚心体现在哪，一是真的相信有这个力量，心诚则灵，二要一心向善，假如是做错了事要发自内心的去忏悔。
并且后不再做。
三一定要一心来念念到心里去，念得越多越好。
不光是做恶梦，日常生活中能这样念佛也是可以趋吉避凶的，有的家里一个老太太念佛就可以保护一家人，因为老太太无欲无求了，也可以发出善心，而且杂念少，还真信。
就可以保护家里免遭横祸
本师释迦牟尼佛在《地藏经》中对梦到鬼是这么说的：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。
此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
假如做梦梦到已去世的人，很可能说明她有求于您，梦假如给您很难受的感觉的话，就说明她处境不好要您帮她，怎么帮呢，就念阿弥陀佛四个字，祈求阿弥陀佛帮助她，要多念。
那样就可以帮到她。
我的母亲去世后，我姐姐也经常做那种噩梦，很难受心酸，各种场景，都显示母亲处境很苦，然后，我就叫我姐念阿弥陀佛，每天有空就念一段时间，念完了，就发个愿，愿阿弥陀佛救助我的母亲。
没有多长时间，我姐就不做恶梦了，最后，我妈还托梦告诉她，她现在好了，要我姐不要难受了。
这是我姐亲身经历的，就是念阿弥陀佛可以帮助到已经去世的人，不管她在哪里。
如果精进学佛的话，有时候噩梦则是消罪的表现，这种梦早上起来反而会感觉轻松。
我就曾经做过这样的梦，非常血腥，可怕，学佛之前没梦到过的，但是早上起来心情很轻松
本师释迦牟尼佛在《佛说大集会正法经》中对恶梦是这样说的：诸有修习菩萨行者。
能布一切善法种子。
一一成熟。
既成熟已即能出生一切善法。
善法生已生大欢喜爱乐佛法。
彼善法种虽经多劫终无能坏。
药王军。
当知是名初发心菩萨。
而彼所得一切善法。
聚集了知转倍增胜。
虽复梦有所见。
而能离诸怖畏。
何以故。
一切业障悉得清净。
不造恶法离诸苦恼。
恶境现前而不能动。
若于梦中见大火聚光焰炽盛。
菩萨见已不生怖畏。
何以故。
诸烦恼薪为智慧火之所焚烧。
无能乱故。
又于梦中若见大水。
而不清洁彻底浊秽。
菩萨见已亦不生怖。
何以故。
已尽一切所作业故。
如牛撤轭而得自在。
又于梦中持以利刀。
自断其头复断他头。
菩萨尔时亦不生怖。
何以故。
贪嗔痴法诸烦恼中而为根本。
菩萨已断无所惧故。
药王军。
彼初发心菩萨于六趣轮回已得解脱。
而复于中随顺受生。
皆是菩萨以方便力。
示现化度一切众生。
而实菩萨常生诸佛清净刹中。
一切如来所共摄受
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