梦到带去转生？梦见转生
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这时候最好念阿弥陀佛，因为多生多世每个人都有很多仇人，有的仇人会在恶道，比如说地狱，他看到这个人要死的话，会变化成亲人的模样，来引诱将死的人，从而把将死的人引入地狱受苦。
所以一定要多念阿弥陀佛，可以保护将死的人。
自杀或横死除外
(自杀或横死一般投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天重复死前情景一次，就是重新体验一下死的过程，所以是非常痛苦的。
)，修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界，大善之人会立即升天上，大恶之人会立即下地狱，而对一般人来说则需要一个过程，一般人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。
阿弥陀佛！
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。
如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。
家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！
病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。
须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。
在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。
且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。
若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。
或更有两三天即行火葬者。
这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。
生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。
常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。
病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。
因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！
病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。
病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。
过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。
此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。
要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。
这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。
同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。
至于卧的姿态，要听其自然。
以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。
病房要肃静无声，不要闲谈杂话。
若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。
家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。
最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。
念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。
如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。
欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈
这是与佛有缘，是佛菩萨用梦来警示。
《地藏经》上讲，不孝父母，可能下地狱；邪霪别人的妻子女儿可能下地狱；过度的杀生可能下地狱；诽谤三宝
(攻击佛教、攻击出家人、攻击寺院）可能下地狱；严重的偷盗行为可能下地狱……您反省一下，有没有做过类似的事情。
如果有，就应该彻底改正，如果没有，就要警惕。
这种梦是善意的警示。
以下是地藏经中的一段经文:
……若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱。
千万亿劫，求出无期。
若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，偷窃常住财物，谷米，饮食，衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
……
我们经常会在梦里梦见各式各样的、奇奇怪怪的、五花八门的东西，有些人就会很担心，就会找一些专业人士来给自己进行解梦，还有些也不知道自己梦见的代表什么意思，有什么征兆，或者又预示着什么，索性置之不理。
下面我告诉你周公解梦梦到鬼是什么意思。
最容易梦到鬼有哪些环境
知道一下最容易梦到鬼的环境，我们就要尽量避免，才能被这些梦所扰了!
1、胆小而又看了对应的电影电视，小说，听讲鬼故事之类的。
虽然这只是一种睡觉前的投射，但依然容易入梦而来。
(我就是胆小，但是又非常喜欢看恐怖电影)
2、卧室装饰画不对。
如，风湿病人家里还挂个瀑布，或者带水的壁画。
抽象派人物画像不宜挂在卧室，除非两人都是对这个有研究的画家。
猛虎下山：可想你家的孩子和女人是否会喜欢了。
黑色调人物画像：梦中出现黑白人像可不是什么好事情。
鲜红系：红色凶猛，历来是卧室之避讳，尤其是高于床铺位置以上的放置模式，特凶。
3、建在阴气太盛场所的房屋。
阴气有三个概念，一个是周围阴宅
(坟墓)多，一种是指阳光太少，还有一个是指风水上的阴气重。
周公解梦,梦到鬼
4、房间周围有一些布袋戏木偶塑料模特之类的。
5、凶宅或者周围发生过凶案的地方。
6、陌生之床。
因为我们休息之前不太可能了解这张床或者这个房间发生过什么，所以，如果发现此床有阴湿的感觉：房间阴暗晦气重，则需要注意了。
所谓强龙斗不过地头蛇，所以，你的防备作为不会很大，但能躲则躲吧。
如果是通铺，不建议睡最边上。
梦到鬼的暗示有哪些
梦都是有暗示的，梦到不同的东西，会有不同的暗示，同样梦到鬼，而且梦到不同的鬼也有着不同的暗示。
1.梦见被鬼追：梦见鬼魂代表梦者内心对某些事物的恐惧和阴影;周公解梦梦见骷髅象征生活中所压迫自己的，通常骷髅代表精力不足，生活单调;周公解梦梦见鬼怪，则是伴随着的兆，周公解梦梦见被鬼怪追杀，就表明了梦者近期压力大，精力不好，生活不充实。
2.梦到被鬼抓走：强烈的社交企图梦见自己被鬼抓走，表明了你可能是社交企图心强，或是希望得到所有人的喝采关怀，才透过鬼这种东西来引起大家的注意，尤其你在潜意识中会认为，你被鬼抓走，所有的人都应该会把注意力集中在你身上。
这样一来就达到了你受人注意的目的。
事实上，在梦中你之所以怕鬼，是为了表现你的无助，你不是怕鬼，你怕的是大家不注意你，只是用鬼来伪装你的动机罢了。
3.梦到僵尸：对感情冷漠而麻木僵尸，看上去没有血，就像我们常说的“活死人”，实际上他们在精神上已经变得冷漠。
这样的人对整个生活已经麻木，完全把自己内心的情感封闭起来，对世界没有情感反应，对他人机械。
这种人的情感是被极度压抑的，他们由于缺乏情感和爱而变得僵化，失去活力，只能在梦中用攻击和占有，来平衡他的挫折感。
周公解梦,梦到鬼
4.梦到白衣女鬼：孤独的生命感受在梦中出现得最多的是白衣女鬼的形象。
她们的特点是长发飘飘，看起来很弱小，代表抑郁的情绪。
白色象征纯洁高贵，但是当白色和鬼结合起来时，代表的是缺乏力量和生命力，代表苍白无力。
白衣象征着血液流干后的苍白感。
在这里，血是爱和情感的象征，当一个人的爱和情感没有了之后，她就变得苍白了。
梦中这种女鬼往往是单独出现的，很孤独。
因为抑郁的一个本质特点就是孤独。
5.梦到吸血鬼：严重的依赖心理吸血鬼象征看不见的汲取，剥夺别人的情感。
常常梦见吸血鬼的人，有严重的依赖心理。
梦见这种鬼的人觉得缺少情感和爱的时候，不去找自己的原因，而是通过吸取别人的情感来维持自己的活力。
我们常常看到有些女性，在情感上对别人极其依赖，整天追踪男性，电话打个不停。
我们还会看到有的母亲对孩子情感的长期控制，其实也是对孩子的一种情感的剥削，反而母亲对孩子有一种依赖感。
6.梦到淹死鬼:沉溺情感无法自拔淹死鬼代表情感过于丰富，形象特征是湿淋淋的。
这种淹死鬼，表达的是一种受情感压迫的表现。
这样的淹死鬼就像我们常常说的：既不打你，也不骂你，就用情感来折磨你。
还有一种淹死鬼表达的是对感情的渴望与纠缠，一个人沉溺于情感无法自拔，那么他就会淹死。
溺死的人往往是情感非常缠绵的人，可能为情而死。
这样的人躲在情感的世界不能自拔。
7.梦到骷髅鬼：情感的极度缺乏“骷髅鬼是白衣女鬼、僵尸的极端表现，当一个人情感极度缺乏到了一定极限就变成了骷髅”。
骷髅象征死亡。
当我们对死亡特别恐惧，或者生命力极弱的时候，我们有可能会梦到骷髅。
8.梦到厉鬼：压抑的愤怒情绪厉鬼代表压抑的愤怒情绪，愤怒情绪积压时间久了，就会在梦中或是意象中出现厉鬼，这也表达了梦者对愤怒情绪的不接纳。
厉鬼往往是长着两只鹰爪，龇着牙，眼冒凶光。
受挫折多的人往往富有攻击性的心理，而这种攻击得不到满足，常会以一种方式转换，即梦见的厉鬼。
9.梦到画皮鬼：放荡的性心理还有一种鬼看上去有迷人的外表，但是身体周围出现很多龌龊的东西，比如一些黏糊糊的东西，这种东西代表精液，这样的鬼内心放荡。
它象征性变态，性心理有问题。
10.梦到善待鬼：就是善待自己每个人都会有本能的一面，都会出现情感的缺失，当这些问题不是主导问题的时候，不会对我们的生活造成影响。
只有当它上升到一个较高的程度，才有可能形成精神上的病症，比如抑郁症。
通过科学的认识梦中鬼这种客观的心理来了解自己内心的阴暗面，达到一种充分的自知。
使自己的内心状态更自然、更健康。
我们应该善待鬼，善待鬼就是善待我们自己。
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1.梦到无头鬼：情感深度压抑人的头部代表理智，胸部代表情感，胸部以下代表欲望。
无头代表理智与情感隔离得非常厉害。
梦见无头鬼说明这个人理智太强，把自己的情感压抑的太深，然而压抑的力量有多大，被压抑的阴暗面的力量就有多大，内心阴暗面的力量得不到宣泄，就会转化成梦的形式。
12.梦到饿鬼：严重的心瘾患者饿鬼的特点是饥不择食。
梦见饿鬼的人，吸毒者居多。
当人吸毒后，会产生平时无法感受到的兴奋和快感，以此来麻痹自己，逃避面对自己心灵饥饿的状态。
13.梦到绿色的鬼：通常是嫉妒情绪的化身“绿色”一般代表了“和平、生命力、嫉妒”，但在梦中，绿鬼显然象征了嫉妒，是一个嫉妒情节的象征。
梦到绿鬼的朋友建议分析下自己最近的心态，找出做这样的梦的原因。
当你知道了这个鬼的象征意义，首先即能排除自身恐惧感，鬼也会慢慢从梦中消失。
14.梦到吊死鬼：不敢表达的内心形象特征是吐着舌头。
梦见吊死鬼人表明他不敢面对自己内心阴暗的东西，更不敢表达出来。
舌头表示想说的欲望，他想说其实我很恐惧，我很害怕，但是却又不敢说。
梦到鬼怎么办
很多人都梦见过鬼，或是奇怪的、恐怖的人。
往往这种梦很清楚，或者多次重复。
醒来以后，大家担心的要命，总感觉大祸临头，心想会不会是鬼上身了!
1.梦见鬼其实不可怕
其实这些梦中可怕的人，一点也不可怕!他们都是做梦者的过去世父母兄妹夫妻儿女，不幸轮回转生到鬼道、地狱道，正受着难以想象的种种痛苦!凭着过去和梦者的深深感情，深深牵挂，当非常难得地获得了一次或几次托梦的机会时，就立即焦急、恐惧、愤怒地现身梦中，催促赶快救援!
许多气功、道家、仙家修行者都能看到这个现象。
大修行成就者释迦牟尼佛，也在定中观察到这个现象，他在《地藏菩萨本愿经》中告诉我们：
若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。
此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
2.如何超度梦中的鬼
那么怎么办呢?当做了这种梦后，必须尽快去佛像面前
(去庙里或在家里挂上佛像)，诵读《地藏菩萨本愿经》七遍，每读完一遍，就把功德回向给他
(回向就是赠送的意思)。
熟练的人读一遍只需要个把小时。
连续几天读满七遍，这样亲人就会得到解脱!《地藏菩萨本愿经》里讲：对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。
乃至梦寐之中，永不复见。
心理学揭秘梦到鬼现象
这里有一些科学的解答，关于心理学揭秘梦到鬼现象。
1.梦见淹死鬼：沉溺情感无法自拔
“一个刚刚来北京上大学的外地女孩常常梦到一个长头发的鬼在身边出现，要把自己挤压到窒息。
这种意象源自于这个女孩的母亲。
出于对远在外地的女儿的不放心，母亲时时刻刻都要电话遥控，了解女儿在做什么，和谁在一起。
女孩时时刻刻都感觉到母亲的压迫。
对于她来说，母亲的爱已经转化成了一种控制，给她造成了精神压力和痛苦。
过分的爱给人包围感和窒息感，使人有被溺死，窘息而死的感觉。
”
淹死鬼代表情感过于丰富，形象特征是湿淋淋的。
上面案例中这种淹死鬼，表达的是一种受情感压迫的表现。
这样的淹死鬼就像我们常常说的：既不打你，也不骂你，就用情感来折磨你。
还有一种淹死鬼表达的是对感情的渴望与纠缠，一个人沉溺于情感无法自拔，那么他就会淹死。
何明华认为，溺死的人往往是情感非常缠绵的人，可能为情而死。
这样的人躲在情感的世界不能自拔。
周公解梦,梦到鬼
2.梦见僵尸：对感情冷漠而麻木
“一个27岁的男子来做咨询，他说自己行为放荡且经常做噩梦，梦见僵尸。
他出生在一个家境较好的家庭，学历高。
曾交一女友。
起初，女友对他不错。
他认为找到了终生的爱情，对女友付出很多情感和金钱。
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1.com后来，女友通过他的关系去美国留学，他托朋友，并自己出钱出力，让女友实现了梦想。
可他没有想到，女友出国不到半年就抛弃了他。
这个男子在情感上早期受关爱过多，没有受过情感挫折的锻炼。
和女友分手的打击使他对世间人的看法有了很大变化，尤其对异性。
他对异性态度开始变得像僵尸一样冷漠，把自己看成是僵尸。
挫折使他对异性产生攻击的报复心。
他用攻击和占有，来平衡他的挫折感。
”
这是心理咨询师何明华遇到的一个案例，何明华说，僵尸，看上去没有血，就像我们常说的"活死人"，实际上他们在精神上已经变得冷漠。
这样的人对整个生活已经麻木，完全把自己内心的情感封闭起来，对世界没有情感反应，对他人机械。
这种人的情感是被极度压抑的，他们由于缺乏情感和爱而变得僵化，失去活力。
3.梦见白衣女鬼：孤独而缺乏生命力
“一位男孩的梦中常出现一个站在湖水中露出上半身的长发白衣女鬼。
这位男孩出生在一个富裕家庭，他是家里的独生子，从小到大，不管他要什么，父母都会满足。
但由于父母工作忙，父母与他在情感上的沟通机会很少。
在外人看来，他应该活得很幸福。
但实际他的内心极度痛苦，他渴望来自父母的关怀和爱。
而父母却用金钱代替了情感的沟通，对他来说，金钱不能填补情感的缺失，因此在他的梦中会出现站在水中的白衣女鬼。
”
心理咨询师蔡晨瑞遇到的一个案例，蔡晨瑞说，我们在梦中出现得最多的是白衣女鬼的形象。
她们的特点是长发飘飘，看起来很弱小，代表抑郁的情绪。
白色象征纯洁高贵，但是当白色和鬼结合起来时，代表的是缺乏力量和生命力，代表苍白无力。
白衣象征着血液流干后的苍白感。
在这里，血是爱和情感的象征，当一个人的爱和情感没有了之后，她就变得苍白了。
梦中这种女鬼往往是单独出现的，很孤独。
因为抑郁的一个本质特点就是孤独。
那就帮助你的亲人吧：
由於缺乏对生命的了解，我们会认为对亡者再也不能提供任何帮助，这个信念只能加深我们的痛苦和孤独。
其实，生死之间并无任何区隔，慈悲心的力量和温暖可以伸展到任何境界中。
1、中阴身
临终者断气大约八小时后，身体完全冷却，神识逸出体外，如释重负，但所见光明渐渐消失，神志也变得昏沈迷惚，在三日半之中，忽可出现一刹那的清醒，不知自己已经死去，呼唤家人的名字，寻求家人的帮助。
或可寻见家人，如在梦中，对家人说话，却见他们视若无睹，想尽办法还是不能引起他们的注意，内心甚感悲哀、愤怒、挫败，"犹如鱼在热砂中受苦"。
当发现自己没有身影、在镜子里没有反射、在地上留不下足迹时，才终於了解自己已经过世。
承认已经去世所带来的惊吓，足以令它昏厥过去。
三日半后，神识依我执和习气生成酷似前生的身形。
因为处於由死亡到转生的中间状态，故称为中阴身。
中阴身与生前形貌相同，身体完好，身高如孩童，以气味为食，四大细微，非肉眼所能见。
由意识所化的中阴身，能知他人所作、所思，有前知回忆及明白事理的特能，从前各生的经历在此时能随意活现於目前。
中阴身耳根灵敏，虽游荡於远地，一闻召唤，必立即前来。
中阴身有不可思议的通灵，能见到肉眼所见不到的事物，还能遥见其所应去处，随意往来於宇宙空间，无影无碍，欲往何处，随念即至，还具漏通力，墙壁、高山均能通过。
中阴身有两种心理倾向：
一、飘忽不定，孤寂凄苦。
二、"依於淫欲倒心"。
它不属於任何一道，当因缘成熟时，就会以各种方式转生。
中阴身形成之时，习气的种子苏醒过来，顿觉清明，感觉"如同天和地又分开了"，此后进入七七四十九"天"的中阴幻境。
中阴身会重演生前的一切经验，重新经历很久以前的生活细节，再度造访所曾游历的地方，甚至包括"仅仅吐过一口痰的地方"。
中阴身每过七"天"要被迫再次经历死亡时的痛苦经验。
一切都在快速进行，前世的恶业以非常集中而混乱的方式出现。
在中阴境界中，中阴身因不能宽恕自己而在心中呈现审判的景象：善心化成白色的守护神，重述前世的善行，为自己辩护；恶心化成黑色的司恶神，数记前世的恶行，提出控诉；业的镜子为审判的最终结果提供证据。
在第一个七"天"，有两种平行的光明化现，一种是色彩明亮的佛光，另一种是色彩暗淡的轮回之光，认证前者则入佛土，认证后者则入轮回。
通常，中阴身惧怕灿烂的智慧之光，而由习气邀集来的轮回之光却使它感到温暖。
当业力的狂风吹起时，眼前会突然出现各种可怕的亮光、幻影、声音，又见生前所杀害的众生前来索命（这些都是生前业力的显现），中阴身在恐怖的黑暗中逃避，却被贪、、痴化现的一白、一红、一黑三个深渊挡住去路，中阴身又又渴，苦不堪言，被恐惧所征服，到处寻找避难所。
事已至此，中阴身完全成为无主游魂，投生欲望不可抑制，但四面袭来的乌云、密雾、雷电、骤雨、猛火、恶兽、暴客、魔鬼使它到处逃窜，它孤苦无依，肝胆俱裂。
同时，越来越强烈的六道之光前来勾摄，中阴身被自身业力牵引，应生何道，即随彼道之光而去，毫无选择馀地，於天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱各处分别见宫殿、集市、战场、石窟、荒野、铁城等境相。
极善之人生天界，极恶之人堕地狱，没有等待因缘的必要，所以不入中阴。
信心深厚的念佛人，临终之时阿弥陀佛慈悲加佑，心中欢喜踊跃，顷刻间往生净土，也没有中阴身的过程。
2、超荐
诚如前面所介绍的，中阴身敏锐的觉察力使它特别容易接受眷属的帮助，因为没有肉身的束缚，它的心会变得很容易被引导，只要把善念导向它，就有很大的利益。
帮助亡者最有力的时间是在受生中阴的四十九天内，尤其是前二十一天。
在前三个星期内，亡者和生前的关联比较强，比较能接受家人的帮助。
最有效的超度方法是称诵"南无阿弥陀佛"名号。
我们用真爱和诚意为亲人祈祷。
如同火会燃烧、水能止渴，阿弥陀佛一有人启请，就会立刻出现。
当"南无阿弥陀佛"的声音响起时，从阿弥陀佛身上所发出的巨大的光将遍亡者的身心，使他得到彻底净化，把他从混乱和痛苦中解脱出来，施给他深度、持久的安详，并迎接他往生西方极乐世界。
每当我们想到过世的亲人，每当他的名字被提到时，就把我们的爱心送给他，然后专心称念"南无阿弥陀佛"，称念多少，随个人所愿。
亡者的神识在受到祈祷的力量引发之后，能够清楚地感觉我们的一切思想、念头，因此，可以毫无障碍地了解我们向他开示的教义，甚至不同的语言也不能构成隔阂。
因此，开示的人应专心一意，而不只是照本宣科，这一点非常重要。
同时，亡者是活在实际的经验里，比起我们，更有能力了解真理。
对於亡者的帮助，并不限於死后四十九天。
帮助过世的人，任何时候都不嫌晚。
我们要帮助的人即使已经过世一百年，为他念佛超荐仍然是有益的
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